ديوان نيل الأماني - الشيخ حسن الدمستاني
عدد القصائد : 54
عدد الأبيات : 2752
عدد الزيارات : 111017
إضافة قصيدة
( قصائد تحت التفعيل : 0 )
| عنوان القصيدة | الأبيات | نوع القصيدة | عدد الزيارات |
|---|---|---|---|
1 حرم الحجاجأحرم الحجاج عن لذاتهم بعض الشهور=و أنا المحرم عن لذاته كل الدهور1 حرم الحجاجأحرم الحجاج عن لذاتهم بعض الشهور=و أنا المحرم عن لذاته كل الدهور |
142 | فصحى | 206666 |
2 من يلهه المرديانمن يلههِ المُرديان المال و الأملُ=لم يدرِ ما المنجيان العلم و العملُ2 من يلهه المرديانمن يلههِ المُرديان المال و الأملُ=لم يدرِ ما المنجيان العلم و العملُ |
51 | عامية | 45746 |
3 أين والدي الشّفيقعجباً لنفسٍ في المُحَرَّمِ سَرَّتِ=و بلذةِ النَّومِ المُحَرَّمِ قَرَّتِ3 أين والدي الشّفيقعجباً لنفسٍ في المُحَرَّمِ سَرَّتِ=و بلذةِ النَّومِ المُحَرَّمِ قَرَّتِ |
72 | فصحى | 15248 |
4 هذي الطفوف و تلك شمّ قبابهاهذي الطفوفُ و تلكَ شُمُّ قِبابِهَا=فاحطُط رحالكَ في رَحيبِ رِحابِهَا4 هذي الطفوف و تلك شمّ قبابهاهذي الطفوفُ و تلكَ شُمُّ قِبابِهَا=فاحطُط رحالكَ في رَحيبِ رِحابِهَا |
58 | فصحى | 12342 |
5 يا ليت غائبنا يعود لأهلهشابَ العِذارُ فَعرَّ أفرَاسَ الصِّبَا=و اقمَعْ بِقَهرِ الصَّبرِ سُلطَان الإِبَا5 يا ليت غائبنا يعود لأهلهشابَ العِذارُ فَعرَّ أفرَاسَ الصِّبَا=و اقمَعْ بِقَهرِ الصَّبرِ سُلطَان الإِبَا |
53 | فصحى | 12102 |
6 جلّ المصاب بسيّد الشّهداءجَلَّ المُصاب بسَيِّدِ الشُّهداءِ=سِبطِ النّبي و مُهجةِ الزَّهراءِ6 جلّ المصاب بسيّد الشّهداءجَلَّ المُصاب بسَيِّدِ الشُّهداءِ=سِبطِ النّبي و مُهجةِ الزَّهراءِ |
70 | فصحى | 7030 |
7 هلّ المحرّم فاسكب دمعك الغاليهَلَّ المُحرَّمُ فاسكُب دَمعَكَ الغالي=و مِل عَنِ الشُّغلِ بالأهلِينَ و المالِ7 هلّ المحرّم فاسكب دمعك الغاليهَلَّ المُحرَّمُ فاسكُب دَمعَكَ الغالي=و مِل عَنِ الشُّغلِ بالأهلِينَ و المالِ |
51 | فصحى | 6440 |
8 قف بالغريّقِف بِالغَرِيِّ مُقبِّلاً عَتَبَاتِهِ=وَالثُمْ ثَراهُ ناشِقاً نَفَحَاتِهِ8 قف بالغريّقِف بِالغَرِيِّ مُقبِّلاً عَتَبَاتِهِ=وَالثُمْ ثَراهُ ناشِقاً نَفَحَاتِهِ |
49 | فصحى | 5831 |
9 أآجال تسير لنا عجالأآجَالٌ تَسيرُ لَنا عِجالُ=و آمالٌ تَصيرُ لنا طِوالُ9 أآجال تسير لنا عجالأآجَالٌ تَسيرُ لَنا عِجالُ=و آمالٌ تَصيرُ لنا طِوالُ |
54 | فصحى | 5796 |
10 أنا الحسين جليّ عندكم نسبيشَرخُ الشَّبابِ على اللَّذَّاتِ أغرانيْ=حتَّى تَجَاوَزتُ فيها حَدَّ أقرانِيْ10 أنا الحسين جليّ عندكم نسبيشَرخُ الشَّبابِ على اللَّذَّاتِ أغرانيْ=حتَّى تَجَاوَزتُ فيها حَدَّ أقرانِيْ |
61 | فصحى | 5611 |
11 أترقد من بعد الحسين عيونأتَرقِدُ مِن بَعدِ الحُسَينِ عُيُونُ=و تَخفى لِأَربابِ الوَلاءِ شُجُونُ11 أترقد من بعد الحسين عيونأتَرقِدُ مِن بَعدِ الحُسَينِ عُيُونُ=و تَخفى لِأَربابِ الوَلاءِ شُجُونُ |
56 | فصحى | 5392 |
12 شهر مشوم مستطيرمُحَرَّمُ لا أهلاً بِوَجهِكَ مِن شَهرِ=و لا بُورِكَت أيَّامُ عَشركَ في الدَّهرِ12 شهر مشوم مستطيرمُحَرَّمُ لا أهلاً بِوَجهِكَ مِن شَهرِ=و لا بُورِكَت أيَّامُ عَشركَ في الدَّهرِ |
52 | فصحى | 5351 |
13 تحفة الباحثين في أصول الدينحمداً لواجِبِ الوُجودِ الأحَدِ=القادرِ العدلِ الحَكيمِ الصَّمدِ13 تحفة الباحثين في أصول الدينحمداً لواجِبِ الوُجودِ الأحَدِ=القادرِ العدلِ الحَكيمِ الصَّمدِ |
20 | فصحى | 5341 |
14 ذكرت بكربلا الخطب المهولاذَكَرْتُ بِكَربَلا الخَطبَ المَهُولَاْ=فَلَم أملِك لَهُ الدَّمعَ الهَمُولَاْ14 ذكرت بكربلا الخطب المهولاذَكَرْتُ بِكَربَلا الخَطبَ المَهُولَاْ=فَلَم أملِك لَهُ الدَّمعَ الهَمُولَاْ |
51 | فصحى | 5177 |
15 فديتك سلما للقضاء مجاهداأَفِضْ مِن دُمُوعِ العَينِ ما يُرِحُ الجَفنَا=فَقَد هَلَّ عاشورُ الَّذي يَجلِبُ الحُزنَا15 فديتك سلما للقضاء مجاهداأَفِضْ مِن دُمُوعِ العَينِ ما يُرِحُ الجَفنَا=فَقَد هَلَّ عاشورُ الَّذي يَجلِبُ الحُزنَا |
61 | فصحى | 5126 |
16 نعمتم صباحانَعِمتُم صَبَاحَاً جيرَةَ العَلَمِ الفَردِ=تَحيَّةَ مُشتاقٍ إلَيكُم على البُعدِ16 نعمتم صباحانَعِمتُم صَبَاحَاً جيرَةَ العَلَمِ الفَردِ=تَحيَّةَ مُشتاقٍ إلَيكُم على البُعدِ |
54 | فصحى | 5122 |
17 من قال للناس اسألونيهُوَ السَّعدُ وافى مُقبِلاً أيَّ إقبَالِ=بوَصلِ حَبيبٍ كانَ يُؤثِرُ بالبالي17 من قال للناس اسألونيهُوَ السَّعدُ وافى مُقبِلاً أيَّ إقبَالِ=بوَصلِ حَبيبٍ كانَ يُؤثِرُ بالبالي |
51 | فصحى | 4978 |
18 لا تتعلّل بالأمانيفَجُد أشَدَّ الجِدِّ في طَلَبِ العُلىْ=و لا تَتَعَلَّلْ بالأماني كالحَمقىْ18 لا تتعلّل بالأمانيفَجُد أشَدَّ الجِدِّ في طَلَبِ العُلىْ=و لا تَتَعَلَّلْ بالأماني كالحَمقىْ |
59 | فصحى | 4967 |
19 أولا: مبحث التوحيدالمبحثُ الأولُ في التوحيدِ=لذِي الجلالِ المُبدئ المُعيدِ19 أولا: مبحث التوحيدالمبحثُ الأولُ في التوحيدِ=لذِي الجلالِ المُبدئ المُعيدِ |
36 | فصحى | 4958 |
20 إمام هدى بالطّفّ طاف به الرّدىأَحَقٌّ فَتَىً يُبكى و يُندَبُ سَرمَدَا=إمامُ هُدىً بالطَّفِّ طافَ بِهِ الرَّدَى20 إمام هدى بالطّفّ طاف به الرّدىأَحَقٌّ فَتَىً يُبكى و يُندَبُ سَرمَدَا=إمامُ هُدىً بالطَّفِّ طافَ بِهِ الرَّدَى |
29 | فصحى | 4941 |
21 المجد ما يكسبالمَجدُ كُلُّ المجدِ ما يُكتَسَبْ=لا المُكتَفَى فيهِ بمحضِ الحَسَبْ21 المجد ما يكسبالمَجدُ كُلُّ المجدِ ما يُكتَسَبْ=لا المُكتَفَى فيهِ بمحضِ الحَسَبْ |
73 | فصحى | 4898 |
22 غريب طوسأصبحتُ في كُرَّمَانِ اليومَ مَحبوسَا=مُبرَّحاً في بِحارِ الغَمِّ مَغموسَا22 غريب طوسأصبحتُ في كُرَّمَانِ اليومَ مَحبوسَا=مُبرَّحاً في بِحارِ الغَمِّ مَغموسَا |
43 | فصحى | 4859 |
23 يعدّون كأس الموت كأس مدامةأتَغْتَرُّ مِن أهلِ الثَّنَاءِ بِتَمجيدِ=وَجدُّكَ من عِقدِ العُلى عاطِلُ الجِيدِ23 يعدّون كأس الموت كأس مدامةأتَغْتَرُّ مِن أهلِ الثَّنَاءِ بِتَمجيدِ=وَجدُّكَ من عِقدِ العُلى عاطِلُ الجِيدِ |
54 | فصحى | 4820 |
24 بات يراعي اللّيلسِهامُ المنايا للنُفوسِ سَوَامِ=فما أحدٌ يُقضى لَهُ بِدَوَامِ24 بات يراعي اللّيلسِهامُ المنايا للنُفوسِ سَوَامِ=فما أحدٌ يُقضى لَهُ بِدَوَامِ |
57 | فصحى | 4785 |
25 طود الهوى شامخطَودُ الهوَى شامِخٌ صعبٌ مراقيهِ=فاربِع بِظِلعِكَ ما كُلُّ براقيهِ25 طود الهوى شامخطَودُ الهوَى شامِخٌ صعبٌ مراقيهِ=فاربِع بِظِلعِكَ ما كُلُّ براقيهِ |
58 | فصحى | 4785 |
26 إيّاك و الدّنياوَصَلَتكَ ضاحِكَةً فَعِفتَ وِصَالَهَا=و صَرَمتَهَا لَمَّا عَرَفتَ خِصالَهَا26 إيّاك و الدّنياوَصَلَتكَ ضاحِكَةً فَعِفتَ وِصَالَهَا=و صَرَمتَهَا لَمَّا عَرَفتَ خِصالَهَا |
61 | فصحى | 4644 |
27 إستدعى الحسين مليكههو الحُبُّ لا شَيءٌ ألَذُّ مِنَ الحُبِّ=و لكنَّهُ يُشتارُ مِن مَسلكٍ صَعبِ27 إستدعى الحسين مليكههو الحُبُّ لا شَيءٌ ألَذُّ مِنَ الحُبِّ=و لكنَّهُ يُشتارُ مِن مَسلكٍ صَعبِ |
59 | فصحى | 4585 |
28 هيهات تغيب في التّرابأيَرومُ مَن عَلُقَ الغرامُ بقلبهِ=إخفاءَ لاعِجِ وجدِهِ عن صَحبِهِ28 هيهات تغيب في التّرابأيَرومُ مَن عَلُقَ الغرامُ بقلبهِ=إخفاءَ لاعِجِ وجدِهِ عن صَحبِهِ |
51 | فصحى | 4520 |
29 حبّك إيمان و بغضك ضدّهخُضِ الهَولَ في العلياءِ و اقتحِمِ الوَعرَا=وَإنْ عَضَّ نابُ الخَطبِ فادَّعِ الصَّبرَا29 حبّك إيمان و بغضك ضدّهخُضِ الهَولَ في العلياءِ و اقتحِمِ الوَعرَا=وَإنْ عَضَّ نابُ الخَطبِ فادَّعِ الصَّبرَا |
62 | فصحى | 4477 |
30 يبكيك مسجدك الذي تحييه نفلاأتَظَلُّ تُطربُكَ الطُّلولُ الهُمَّدُ=حيثُ استقلَّ قَطينُها و تبعَّدوا30 يبكيك مسجدك الذي تحييه نفلاأتَظَلُّ تُطربُكَ الطُّلولُ الهُمَّدُ=حيثُ استقلَّ قَطينُها و تبعَّدوا |
64 | فصحى | 4446 |
31 النّاس في هذه الدّنيا كضيفانقُل لِلفَخورِ بجَمعِ العاجِلِ الفَانِيْ=لِلدَّهرِ في شَتِّ ما جَمَّعتَ كَفَّانِ31 النّاس في هذه الدّنيا كضيفانقُل لِلفَخورِ بجَمعِ العاجِلِ الفَانِيْ=لِلدَّهرِ في شَتِّ ما جَمَّعتَ كَفَّانِ |
62 | فصحى | 4403 |
32 تشفى الصدور بدولة صاحب هذا الزمانتَثَنَّى و غنَّى سُروراً فَبَانْ=بِهِ عندليبٌ على عُودِ بانْ32 تشفى الصدور بدولة صاحب هذا الزمانتَثَنَّى و غنَّى سُروراً فَبَانْ=بِهِ عندليبٌ على عُودِ بانْ |
14 | فصحى | 4395 |
33 حسبك هذا مجملا من مديحهأأصرع آساد الورى بنزالي=و يصرعُني في السِّلم قدُّ غزالِ33 حسبك هذا مجملا من مديحهأأصرع آساد الورى بنزالي=و يصرعُني في السِّلم قدُّ غزالِ |
39 | فصحى | 4393 |
34 يعشقون ظبى الهندمُحيطُ البلايا مُستَديرٌ على المَجدِ=فلا مَجدَ إلا للصَّبورِ على الجُهدِ34 يعشقون ظبى الهندمُحيطُ البلايا مُستَديرٌ على المَجدِ=فلا مَجدَ إلا للصَّبورِ على الجُهدِ |
65 | فصحى | 4369 |
35 ادعه تنج و لو كنت بنار الحريقأرَقتُ مِن تذكارِ ثغرٍ وَرِيقْ=و ضمّ قدٍّ كقضيبٍ وَريقْ35 ادعه تنج و لو كنت بنار الحريقأرَقتُ مِن تذكارِ ثغرٍ وَرِيقْ=و ضمّ قدٍّ كقضيبٍ وَريقْ |
35 | فصحى | 4324 |
36 أضرم الشّوق في صميم فؤاديأضرَمَ الشَّوقُ في صَميمِ فُؤاديْ=نارَ وُجدٍ تَشِبُّ ذاتَ اتِّقَادِ36 أضرم الشّوق في صميم فؤاديأضرَمَ الشَّوقُ في صَميمِ فُؤاديْ=نارَ وُجدٍ تَشِبُّ ذاتَ اتِّقَادِ |
63 | فصحى | 4317 |
37 ما المجد بالآباء مجدسَمَا بكَ في العلياءِ جَدٌّ و والِدُ=و أنتَ عَنِ المَجدِ المُؤَثَّلِ قاعِدُ37 ما المجد بالآباء مجدسَمَا بكَ في العلياءِ جَدٌّ و والِدُ=و أنتَ عَنِ المَجدِ المُؤَثَّلِ قاعِدُ |
57 | فصحى | 4204 |
38 تنفكّ تذكره المنابركم تفتِنِينَ بكَّفِّكِ المخضوبِ=و تُرغِبينَ بوعدِكِ المكذوبِ38 تنفكّ تذكره المنابركم تفتِنِينَ بكَّفِّكِ المخضوبِ=و تُرغِبينَ بوعدِكِ المكذوبِ |
35 | فصحى | 4169 |
39 إنّ التنعّم في الدّنيا لمرذولإنَّ التنعُّمَ في الدُّنيا لَمَرذولُ=بُرهانُ ذّلِكَ مَعقولٌ و مَنقولُ39 إنّ التنعّم في الدّنيا لمرذولإنَّ التنعُّمَ في الدُّنيا لَمَرذولُ=بُرهانُ ذّلِكَ مَعقولٌ و مَنقولُ |
66 | فصحى | 4150 |
40 أما كان ركني مقمعا للفوادحبُكائي شِفائي مِن جَوَىً في جَوَانحي=و وَقعُ خُطُوبٍ في فؤادي فَوَادِحِ40 أما كان ركني مقمعا للفوادحبُكائي شِفائي مِن جَوَىً في جَوَانحي=و وَقعُ خُطُوبٍ في فؤادي فَوَادِحِ |
53 | فصحى | 4102 |
41 راعني العيد في عاشوراءأَطَلتُ وُقُوفي في مِنىً فالمُحصَبِ=لِتَذكارِ آثَارِ النّبيِّ المُهَذَّبِ41 راعني العيد في عاشوراءأَطَلتُ وُقُوفي في مِنىً فالمُحصَبِ=لِتَذكارِ آثَارِ النّبيِّ المُهَذَّبِ |
55 | فصحى | 4066 |
42 فصل في إثبات حدوث ما سوى الله تعالىالجسمُ إمَّا لابثاً أو مُتنقل=و ليس بين ذينِ مفهومٌ عُقِل42 فصل في إثبات حدوث ما سوى الله تعالىالجسمُ إمَّا لابثاً أو مُتنقل=و ليس بين ذينِ مفهومٌ عُقِل |
11 | فصحى | 4055 |
43 يطفن ولا يشعرن بالطّوفانرمَيتُ زماني بالقلا و رمانيْ=و نافيتُهُ في طبعِهِ فنفانيْ43 يطفن ولا يشعرن بالطّوفانرمَيتُ زماني بالقلا و رمانيْ=و نافيتُهُ في طبعِهِ فنفانيْ |
59 | فصحى | 4052 |
44 ما شرف الإنسان إلّا بدينهأفَخراً و بابُ الفَخرِ دُونَكَ مُغلَقُ=و كِبراً و طَيرُ الكِبرِ عَنكَ مُحَلِّقُ44 ما شرف الإنسان إلّا بدينهأفَخراً و بابُ الفَخرِ دُونَكَ مُغلَقُ=و كِبراً و طَيرُ الكِبرِ عَنكَ مُحَلِّقُ |
57 | فصحى | 4051 |
45 رابعا: مبحث الإمامةالمبحثُ الرابعُ: في الإمامةْ=و هي لأركانِ الهُدى دَعَامَةْ45 رابعا: مبحث الإمامةالمبحثُ الرابعُ: في الإمامةْ=و هي لأركانِ الهُدى دَعَامَةْ |
14 | فصحى | 4048 |
46 راجت لدين الجاهليّة سوقمَتى لاحَ مِن نَحوِ الغَميمِ بُرُوقُ=عَرَانِيَ فِكرٌ بالغُمُومِ طَرُوقُ46 راجت لدين الجاهليّة سوقمَتى لاحَ مِن نَحوِ الغَميمِ بُرُوقُ=عَرَانِيَ فِكرٌ بالغُمُومِ طَرُوقُ |
53 | فصحى | 4027 |
47 فصل في تعيين الإمام بعد النبي (صلى الله عليه وآله)ثُمَّ الإمامُ بعدَ خيرِ الرُّسُلِ=خيرُ الورى من بعدِهِ الطُهرُ علي47 فصل في تعيين الإمام بعد النبي (صلى الله عليه وآله)ثُمَّ الإمامُ بعدَ خيرِ الرُّسُلِ=خيرُ الورى من بعدِهِ الطُهرُ علي |
20 | فصحى | 4001 |
48 فضائله ما لها من محيطتبَسَّمَ يا حَبَّذا الإبتسامْ=وَسيمُ الشَّمائِلِ مِن آلِ سَامْ48 فضائله ما لها من محيطتبَسَّمَ يا حَبَّذا الإبتسامْ=وَسيمُ الشَّمائِلِ مِن آلِ سَامْ |
62 | فصحى | 3973 |
49 و له أيضا في البحث مع الأشاعرة و المعتزلةحمداً لكَ يا من لم يَزَلِ=موجوداً من قبلِ الأزَلِ49 و له أيضا في البحث مع الأشاعرة و المعتزلةحمداً لكَ يا من لم يَزَلِ=موجوداً من قبلِ الأزَلِ |
87 | فصحى | 3935 |
50 ثانيا: مبحث العدلالمبحثُ الثاني على العدلِ اشتملْ=فأمعِنِ الفِكر بهِ نِلت الأملْ50 ثانيا: مبحث العدلالمبحثُ الثاني على العدلِ اشتملْ=فأمعِنِ الفِكر بهِ نِلت الأملْ |
45 | فصحى | 3904 |
51 خامسا: مبحث المعادالمبحثُ الخامسُ: في المَعَادِ=زِدنا لَهُ يا ربِّ خيرَ زادِ51 خامسا: مبحث المعادالمبحثُ الخامسُ: في المَعَادِ=زِدنا لَهُ يا ربِّ خيرَ زادِ |
10 | فصحى | 3862 |
52 فصل في نبوة نبينا محمد (صلى الله عليه وآله)نبيُنا سيدُ وُلْدِ آدَمِ=محمدٌ صفوةُ كلِّ العالمِ52 فصل في نبوة نبينا محمد (صلى الله عليه وآله)نبيُنا سيدُ وُلْدِ آدَمِ=محمدٌ صفوةُ كلِّ العالمِ |
12 | فصحى | 3815 |
53 قّ للأرض أن تميدهَل لِلَذعِ الجَوَى المُبرِّحِ راقِي=إنَّ قَلبي بِنارِهِ في احتِرَاقِ53 قّ للأرض أن تميدهَل لِلَذعِ الجَوَى المُبرِّحِ راقِي=إنَّ قَلبي بِنارِهِ في احتِرَاقِ |
51 | فصحى | 3776 |
54 ثالثا: مبحث النبوةالمبحثُ الثالثُ: في النبوةْ=فأحسن الأخذ له بقوةْ54 ثالثا: مبحث النبوةالمبحثُ الثالثُ: في النبوةْ=فأحسن الأخذ له بقوةْ |
15 | فصحى | 3736 |