الـمبحثُ الـرابعُ: فـي الإمـامةْ         و هــي لأركـانِ الـهُدى دَعَـامَةْ
و هــي ريـاسـةُ عـلى الـعمومِ         بــعــد نــبـي الله لـلـمـعصومِ
مـوجبُها مـوجَبُ مـنصِبِ النبي         لأنــهـا نـظـيـرُ ذاكَ الـمـنصِبِ
تَـثـبـتُ بـالـمُـعجزْ و ادِّعـائِـهَـا         أو بـصـحيحِ الـنصِّ مـن ولائِـها
و أيُّ لُـطفٍ في الورى معلُومِ         مِـثـلَ إمــامٍ عــادلٍ مـعـصومِ
و إنـمـا احـتـاجوا إلــى الإمـامِ         مـن حـيثُ كـانوا جائزي الآثامِ
فـلـو يـكـونُ مِـثـلهُم مُـحـتملا         مِـنـهُ الـخَطَا لـدارَ أو تـسلسلا
فـعِصمةٌ الإمـامِ لُـطفٌ واجـبُ         تـؤمِـنُ فــي إمـرتهِ الـمذاهِبُ
و يـحـتِمُ الإنـصـافَ لـلـضعيفِ         و يَـحْفظُ الشرعُ من التحريفِ
كــفـى دلـيـلاً اخـتـلاف الأمــةْ         عـلـى وجــوبِ عِـصمةِ الإئـمةْ
لأنَّ كـــلَّ أمـــةٍ لـــو اقـتـفتْ         مـؤيـداً بـعـصمةٍ مــا اخـتلفتْ
و غـيـرُهُ لــو اقـتفتهُ لـم يَـنُبْ         مـنـابُـهُ مِــن بـشـرٍ ولا كُـتُـبْ
ألا تـــرى الـقُـرآنَ يَـحْـتَجُ بــهِ         مَـنِ اهـتدى و ضلَّ في مذهبهِ
و الـكُلُ يـدَّعي إصـابةَ الـرَّشدْ         مِن دُونِ مَن خالفهُ فيما اعتقدْ