أنا في مديحك تائهٌ وكليلُ= ماذا أقولُ وما لديَّ فضولُ ماذا أقولُ وهلْ ترى يا سامعي = ترجو بأن يصفَ العلومَ جَهولُ إن جئتَ تسمعُ مدحَه فمديحُهُ= جاءتْ به التوراةُ والإنجيلُ أنا لستُ أمدحُهُ فمدحُ محمدٍ= عندي محالٌ والمقام ُ جليلُ لكنني أشكو إليه بلاءَنا= مذ ْغابَ عنَّا الوحيُّ والتنزيلُ مذ غابَ جبرائيلُ والوحيُ انقضى= عادَ الزمان ُعلى الهداةِ يصولُ سلْ آل بيتِ المصطفى كم عُذبوا= فمراقبٌ ومشردٌ وقتيلُ لم يرقبوا فيهم قرابةَ أحمدٍ= بل ضرَّجوهمْ والدماء تسيلُ وتعقبوا آلَ النبيِّ فكُلُّ مَنْ = يهواهمُ فمصيرُهُ مجهولُ إن يهلك الطاغوتُ يأتي غيرُهُ= ويسود فينا البطشُ و التنكيلُ وَرَثَ الخيانةَ مجرمٌ عن مجرمٍ= وشعارُهُ الإرهابُ والتضليلُ يمضي معاويةٌ ويأتي بعدَهُ = فرعٌ من الشجرِ الخبيث ذليلُ شرَّابُ خمر ٍ والمجونُ يذيبُهُ= والظلمُ فيه محققٌ وأصيلُ وعلى الجماجم ِ أسسوا كرسيَّهم = يا بئسَ كرسيٍ غداً سيزولُ والقيدُ في أيدي الهداةِ يحزُّها= والماجناتُ يحيطها الإكليلُ وتباحُ دور البغي وهي قبيحةٌ= ويُحَارَبُ القرآنُ والترتيلُ ومضتْ أميَّةُ للجحيم ِ يسوقها= تاريخُ ظلمٍ أسودٌ ومهولُ وتوارث الخلفاءُ ظلمَ أميَّةٍ= بغياً وسيفُ الظالمين صقيلُ دعنا من التاريخِ وانظر وضعنا= فالوضع في العصر الحديث هزيلُ سل تركيا والجيش فيها حاكمٌ= والدين فيها بائسٌ وذليلُ ونبيَّهُ اتاتوركُ ليس محمداً= فهو المطاع ُوإنَّه ُالمأمولُ لم هذه الحربُ التي شُنَّتْ على= دين ِالإله وذا الصراع ُطويلُ أوتطرد امرأةٌ أتت بحجابها (1)= وكأنها عارٌ وليس يزولُ؟! قومي اخرجي لا تقعدي مابيننا = فالسترُ منبوذٌ هنا مَعزولُ إن العفافَ جريمةٌ في عصرِنا= والدينُ في كلِّ البلاد ثقيلُ وتعيش أمناً من تبيعُ عفافها= ولها التحية ُوالثناءُ جزيلُ؟! مهما جرى من محنةٍ فتحملوا = جورَ الزمان فكلكم ْ مسؤولُ الله ُيظهر دينه حتى ولو= كَرِه َالذين تكبروا وأزيلوا أوليس هذا الأمر قد جاءت به= آيُّ الكتاب، أتى به جبريلُ؟! والدينُ ليس يزيحهُ عن قلبنا= بطشٌ ولا كبتٌ ولا تنكيلُ والله قد جعل النبيَّ محمداً= نوراً يضيءُ وإنه لدليلُ يهدي به الله الذين تواضعوا= ولهم قلوب حيَّةٌ وعقولُ