عــــدد الأبـيـات
0
عدد المشاهدات
21531
تاريخ الإضافة
13/06/2020
وقـــت الإضــافــة
10:52 مساءً
تأملات في تفسير سورة الطارق
مَــنْ قَــرَأَ الـطَّارِقَ فِـي الـفَرِيضَةْ
يَــدْخُــلُ فِـــي جَـنَّـاتِـهِ الـعَـرِيـضَةْ
لـــــهُ مَـــقَــامٌ وَيَـــنــالُ جَـــاهَــا
إذَا أتَــــى فِــــي حَــشْـرِهِ الإلــهَـا
مِـــــنْ رُفَـــقَــاءِ الأنْــبِـيـاءِ كَــانَــا
إنْ دَخَـــلَ الـمُـوفَّـقُ الـجِـنَـانَا. (١)
وَفَــضْــلُــهَـا يُــــعَـــدُّ بــالــنُّـجُـومِ
كَـمَـا رَوَوا عَــن مَـنبعِ الـعلومِ. (٢)
أَقْـــسًــمَ بِــالـطَّـارِقِ رَبُّ الــعُــلَا
تَـشَـعْـشَعَ الـشَّـاهِـقُ نَــجْـمٌ عَـــلَا
فِــــي ظُــلـمـاتٍ لِـيـلِـنَـا ثــاقــبُ
وَقَــدْ بَــراهُ الـخَـالقُ الـوَاهبُ. (٣)
يَـــا أبَّــهُـا الـنَّـفسُ عَـلِـيكِ حَـافِـظْ
فًـلـتَـفْـهَمِي الآيَــــاتِ وَالـمَـواعِـظْ
أفْــعَــالُـنَـا مَــكــتـوبـةٌ مــسـجَّـلَّـةْ
ظُــهُــورُنَـا بِـالـسَّـيِّـئـاتِ مُــثْـقَـلَـةْ
يَـحْـفَـظُـهَـا الـــكِــرَامُ والــمَـلائِـكْ
وَقــيـلَ حِـفْـظُـنَا عَـــن الـمَـهَـالِكْ
وَقــيـلَ حِـفْـظُنَا عَــن الـوَسَـاوِسْ
إِبْـليسُ كَـمْ أعَـدَّ مِن دَسَائِسْ. (٤)
وَأصْـلُـنَـا مِـــن أعْــجَـبِ الـعَـجَائِبِ
نَــخْـرُجُ بَــيـنَ الـصُّـلبِ والـتَّـرَائبِ
وَخَـلْـقُـنَـا مِـــن الـمَـنـيِّ الــدَافِـقْ
سَـبْـحَانَ مَــنْ قَــدْ أبْــدَعَ الـخَلائِقْ
يُـحْيي يُـمِيتُ الناسَ وهْو قادرْ. (٥)
يَـبْـعـثُهُمْ وَتُـكـشَـفُ الـسَّـرائِرْ. (٦)
فَــمَــا لَــــهُ مــــن قــــوةٍ تُــعِـزُّهْ
أو نَــاصـرٍ فَـيَـسـتَبينُ عَـجْـزُهْ. (٧)
أقــسَـمَ (والـسَّـمَـاءِ ذَاتِ الـرَّجْـعِ)
سَبْحَانَهُ (وَالأرضِ ذَاتِ الصَّدْعِ). (٨)
أقــسَــمَ (إنَّــــهُ لــقــولٌ فَــصـلُ)
أي الــمَــعَـادُ إذ يُـــقــامُ الــعــدْلُ
أَو إنَّــــهُ الــقُــرآنُ قـــولٌ فَــصـلُ
كَـــمَــا أفـــادَنَــا بِــــذَاكَ الــنَّـقـلُ
مَـخْـرَجُـكُمْ مِـــنْ فِــتـنِ الــزَّمـانِ
أنْ تــلــجـأوا لـعِـصْـمـةِ الــقُــرآنِ
وفــي حَـديثِ الـثَّقَلينِ اسْـتَمْسِكُوا
بِـالآلِ كَـي لا تَغْرَقُوا أو تَهْلَكُوا. (٩)
الــكَـافِـرُ الـطَّـاغِـي يَـكِـيـدُ كَــيـدَاُّ
واللهُ ربُّــــنـــا يَـــكِــيــدُ كَــــيـــدَا
يــــا أيُّــهــا الـكَـافـرُ لا تَـسـتَـعجِلْ
غَــداً سَـيَـأتي رَدُّهُ الـمـزلَزِلْ. (١٠)
المصادر
(١) قال في الأمثل: وعن الإمام الصادق (ع)، أنّه قال: "مَن كانت قراءته في الفريضة ب (والسماء والطارق) كان له عند اللّه يوم القيامة جاه ومنزلة، وكان من رفقاء النبييّن وأصحابهم في الجنّة".
(٢) قال في الأمثل : روي عن النّبي (ص)، أنّه قال: "مَن قرأها أعطاه اللّه بعدد كلّ نجم في السماء".
(٣) قال في الأمثل: ويفسّر القرآن الكريم "الطارق" بقوله: (النجم الثاقب)، النجم اللامع الذي مع علوّه الشاهق وكأنّه يريد أن يثقب سقف السماء، وكأنّ نوره المتشعشع يريد أن يثقب ستار الليل الحالك، فيجلب الأنظار بميزته هذه.
(٤) قال في الأمثل قوله تعالى: (إن كلّ نفس لمّا عليها حافظ) يحفظ عليه أعماله، وتسجل كل أفعاله، ليوم الحساب.
كما جاء في الآيات (10 - 12) من سورة الإنفطار: (وإنّ عليكم لحافظين كراماً كاتبين يعلمون ما تفعلون). فلا تظنوا بأنّكم بعيدون عن الأنظار، بل أينما تكونوا فثمّة عليكم ملائكة مأمورين يسجلون كلّ ما يبدر منكم... وهذا ما له الأثر البالغ في عملية إصلاح وتربية الإنسان. مع أنّ الآية لم تحدد هوية "الحافظ"، ولكن الآيات الاُخرى تبيّن بأن "الحفظة" هم الملائكة وأنّ "المحفوظ" هو أعمال الإنسان من الطاعات والمعاصي. وقيل: يراد بها حفظ الإنسان من الحوادث والمهالك، ولولا ذلك لما خرج الإنسان من الدنيا بالموت الطبيعي، والأطفال بالخصوص. أو المراد هو: حفظ الإنسان من وساوس الشيطان، ولولا هذا الحفظ لما سلم أحد من وساوس شياطين الجنّ والأنس.
(٥) في إشارة إلى قوله تعالى : (فَلۡیَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّاۤءࣲ دَافِقࣲ یَخۡرُجُ مِنۢ بَیۡنِ ٱلصُّلۡبِ وَٱلتَّرَاۤىِٕبِ)
[سورة الطارق 5 - 7]
(٦) في إشارة إلى قوله تعالى : (یَوۡمَ تُبۡلَى ٱلسَّرَاۤىِٕرُ) [سورة الطارق 9].
(٧) في إشارة إلى قوله تعالى: (فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةࣲ وَلَا نَاصِرࣲ) [سورة الطارق 10].
(٨) في إشارة إلى قوله تعالى : (وَٱلسَّمَاۤءِ ذَاتِ ٱلرَّجۡعِ وَٱلۡأَرۡضِ ذَاتِ ٱلصَّدۡعِ)
[سورة الطارق 11 - 12]
(٩) في إشارة إلى قوله تعالى : (إِنَّهُۥ لَقَوۡلࣱ فَصۡلࣱ وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ)
[سورة الطارق 13 - 14] قال في الأمثل : القول الفصل": هو القول أو الحديث الذي يفرق بين الحق والباطل، وقيل: هو في الآية يشير إلى المعاد، بقرينة الآيات السابقة، وقيل أيضاً: هو إشارة إلى القرآن، وهناك بعض الرّوايات عن أهل البيت (ع) تؤيد هذا المعنى.
(١٠) في إشارة إلى قوله تعالى : (إِنَّهُۥ لَقَوۡلࣱ فَصۡلࣱ وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ)
[سورة الطارق 13 - 14].
٢١ شوال ١٤٤١ ه
(١) قال في الأمثل: وعن الإمام الصادق (ع)، أنّه قال: "مَن كانت قراءته في الفريضة ب (والسماء والطارق) كان له عند اللّه يوم القيامة جاه ومنزلة، وكان من رفقاء النبييّن وأصحابهم في الجنّة".
(٢) قال في الأمثل : روي عن النّبي (ص)، أنّه قال: "مَن قرأها أعطاه اللّه بعدد كلّ نجم في السماء".
(٣) قال في الأمثل: ويفسّر القرآن الكريم "الطارق" بقوله: (النجم الثاقب)، النجم اللامع الذي مع علوّه الشاهق وكأنّه يريد أن يثقب سقف السماء، وكأنّ نوره المتشعشع يريد أن يثقب ستار الليل الحالك، فيجلب الأنظار بميزته هذه.
(٤) قال في الأمثل قوله تعالى: (إن كلّ نفس لمّا عليها حافظ) يحفظ عليه أعماله، وتسجل كل أفعاله، ليوم الحساب.
كما جاء في الآيات (10 - 12) من سورة الإنفطار: (وإنّ عليكم لحافظين كراماً كاتبين يعلمون ما تفعلون). فلا تظنوا بأنّكم بعيدون عن الأنظار، بل أينما تكونوا فثمّة عليكم ملائكة مأمورين يسجلون كلّ ما يبدر منكم... وهذا ما له الأثر البالغ في عملية إصلاح وتربية الإنسان. مع أنّ الآية لم تحدد هوية "الحافظ"، ولكن الآيات الاُخرى تبيّن بأن "الحفظة" هم الملائكة وأنّ "المحفوظ" هو أعمال الإنسان من الطاعات والمعاصي. وقيل: يراد بها حفظ الإنسان من الحوادث والمهالك، ولولا ذلك لما خرج الإنسان من الدنيا بالموت الطبيعي، والأطفال بالخصوص. أو المراد هو: حفظ الإنسان من وساوس الشيطان، ولولا هذا الحفظ لما سلم أحد من وساوس شياطين الجنّ والأنس.
(٥) في إشارة إلى قوله تعالى : (فَلۡیَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّاۤءࣲ دَافِقࣲ یَخۡرُجُ مِنۢ بَیۡنِ ٱلصُّلۡبِ وَٱلتَّرَاۤىِٕبِ)
[سورة الطارق 5 - 7]
(٦) في إشارة إلى قوله تعالى : (یَوۡمَ تُبۡلَى ٱلسَّرَاۤىِٕرُ) [سورة الطارق 9].
(٧) في إشارة إلى قوله تعالى: (فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةࣲ وَلَا نَاصِرࣲ) [سورة الطارق 10].
(٨) في إشارة إلى قوله تعالى : (وَٱلسَّمَاۤءِ ذَاتِ ٱلرَّجۡعِ وَٱلۡأَرۡضِ ذَاتِ ٱلصَّدۡعِ)
[سورة الطارق 11 - 12]
(٩) في إشارة إلى قوله تعالى : (إِنَّهُۥ لَقَوۡلࣱ فَصۡلࣱ وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ)
[سورة الطارق 13 - 14] قال في الأمثل : القول الفصل": هو القول أو الحديث الذي يفرق بين الحق والباطل، وقيل: هو في الآية يشير إلى المعاد، بقرينة الآيات السابقة، وقيل أيضاً: هو إشارة إلى القرآن، وهناك بعض الرّوايات عن أهل البيت (ع) تؤيد هذا المعنى.
(١٠) في إشارة إلى قوله تعالى : (إِنَّهُۥ لَقَوۡلࣱ فَصۡلࣱ وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ)
[سورة الطارق 13 - 14].
٢١ شوال ١٤٤١ ه