شعراء أهل البيت عليهم السلام

وفي زمان « جعفر بن المعتصم »          كــــان عــلـى آل عــلـيِّ مـنـتـقم
صـــبَّ عــلـى آل الـنـبـي احــمـدِ          مـصـائـباً فـــي الـحـقد لــم تـعـددِ
قــــد قــطــع الارزاق والامــــوالا          وأرعـــــب الــرجــال والاطــفــالا
اجــرى عـلى قـبرِ الـحسين الـماءا          مــــن حــقـده وأطــفـأ الـضـيـاءا
وضـــيــع الــمـعـالـم الــقـدسـيـه          فــي قـبـر نـجـل الـبـضعة الـزكيه
ومــنــع الـشـيـعـة مـــن زيــارتـه          فــكـانـت الآثــــام مـــن تـجـارتـه
ووصـــل الـحـقـدُ لـقـطـع الايــدي          مـــن شـيـعـةٍ تُــعـرف بـالـتـحدي
ويـــا لــهـا مـــن وثــبـة شـجـاعـه          مـفـخـرة حــتـى قــيـام الـسـاعـة
اعــطـوا بــهـا الـرقـاب والـدمـاءا          وارخـصـوا الانـفـسَ والابـنـاءا (1)

وارخـصـوا الانـفـسَ والابـنـاءا (1)

(1) يبدو من خلال السرد التاريخي الموثق أن الامام الهادي عليه‌السلام عايش بقية حكم المعتصم
وخمس سنوات وتسعة أشهر من عصر الواثق ، و14سنة وعشرة أشهر من ملك المتوكل ،
وستة أشهر من حكم ولده المنتصر ، واربعة سنوات من حكم المستعين ، واربعة سنوات
واربعة أشهر من حكم المعتز ، وفي أواخر حكمه توفي الامام مسموماً.
ويذكر التاريخ الى أن جعفر بن محمد بن هارون ، الملقب ب « المتوكل » قد بويع له بالخلافة
في ذي الحجة سنة 232 ه ويذكر المؤرخون جملة من أفعال وحوادث فعلها المتوكل ، أو
حصلتْ في أيامه ، والتي هي جملة من موبقاته ومساوىء حكمه ومنها :
1 إستقدام العلماء وأهل الحديث من الامصار الى بغداد وأباح لهم التحدّث الى الناس في
صفات الله ، وجواز اسنادهم الى العباد ، وجواز رؤية الله.
2 كان منهمكاً في اللذّات والشراب وكان في قصره اربعة آلاف إمرأة وطأها جميعاً ،
وهو أقرب الى الخيال.
3 قتل أو سبّب الاذى ، والتعذيب ، والاهانة لجملة من كبار علماء وشخصيات عصره ،
كما فعل مع الامام الهادي عليه‌السلام وقتله لإبن السكيّت ، وحلقه لحية قاضي القضاة بمصر
ابو بكر محمد بن ابي الليث ، وإهانته وترويعه لذي النون المصري أحد رجال الطريقة
العارفين الزهّاد وغيرهم.
4 اشتهارهُ بالنصب وبغض الامام علي عليه‌السلام وكثرة الوقيعة به والانتقاص من قدره بين
الناس ، بل والاستخفاف به وبذريته ، حتى عرف بالغلو والتمادي في ذلك.
5 ولعل من أشد منكراته وموبقاته ما قام به من إنتهاك قبر الامام الحسين عليه‌السلام وهدمه ،
وإجراء الماء عليه ، ومنع الناس قصده ، وزيارته ، ومعاقبتهم بقطع الايدي والارجل ،
حيث نشر الجواسيس والعيون لأجل ذلك ، وبهذا الصدد نقل الشيخ القمّي في « تتمه
تاريخ الخلفاء » أن المتوكل نبش وهدّم قبر الحسين عليه‌السلام اكثر من 17 مرة بين تدمير
وتهديم وإجراء الماء عليه.
ونقل السيوطي : وفي سنة 236 ه أمر المتوكل بهدم قبر الحسين وهدم ما حوله من
الدور ، ان تُعمل مزاراً ، ثم منع الناس من زيارته ، وكان معروفاً بالتعصب ضد آل ابي
طالب. تاريخ الخلفاء / 347.
ورغم هذه الاجراءات التعسفية فلقد أبدى شيعة آل علي ومواليهم صموداً عجيباً ،
وأرخصوا الانفس والاموال لغرض زيارة الحسين عليه‌السلام لا لشيء الا لأن الزيارة تعني عندهم
الحب ، والولاء ، والعهد ، والتضحية ، والوفاء للحسين وأهل بيته ، وللمبادىء الحقة التي
استشهادوا عليهم‌السلام من أجلها.
6 محاربته لرجالات الشيعة وقتلهم تحت كل حجر ومدر ، وعلى كل شبهة كما فعل
اسلافه من قبل ، ونرى هذا واضحاً مع الامام الهادي عليه‌السلام والعالم ابن السكيت
وغيرهم ، حتى خافتْ الشيعة من بطشه ، حيث قطع أرزاقهم ، وهدّم دورهم ، وأشاع
بينهم الخوف والرعب ، وبهذا الصدد ينقل الشيخ القمّي : ان المتوكل كان رجلاً خبيثاً ، سيء السريرة ، يكنّ لآل ابي طالب وشيعتهم أشدّ العداء ، ويأخذهم على الظن
والشبهة ، وينزل بهم الاذى والعذاب ، وكذلك كان وزيره التركي الفتح بن خاقان وقد
نزل بالعلويين ، وآل ابي طالب في عهده من الاذى ما لم ينزل بهم في أي عهد من عهود
بني العباس.
7 مرقباته على الامام الهادي عليه‌السلام ، حيث استقدمه الى سامراء وسامه أشد العذاب ،
وحطّ من مقامه ، وضيقّ عليه في حلّة وترحاله.
8 تقريبه للأتراك وتسليطهم على الناس ، واستهتارهم بمقدورات الامة ، إضافةً الى
اضعافه لنفوذ العرب والمسلمين بهذا العمل.
9 ولعهُ الشديد بالترف ، والبذخ ، والمجون ، وصرف أموال الدولة في بناء القصور الفخمة
وأماكن اللهو على حساب آلام الناس وفقرهم.
10 شيوع وإنتشار الافكار الهدّامة ، والفرق الضالّة ، والعقائد الفاسدة ، كفكرة الجبر
الغلو ، والقول بخلق القرآن ، وشيوع أفكار بعيدة عن مرتكزات الفكر والمجتمع
الاسلامي ، كالقول بجواز رؤية الله وإسناد الجوارح إليه.
11 إنتشار ظاهرة الفساد الخلقي ، والتحلل ، والتفسخ ، وشيوع المجون من لبس
الذهب للرجال ، وإنتشار الكذّابين من القصاصين ، إضافة الى ظهور مَن يدّعي النبوة ،
والألوهية ، وإستفحال المؤمرات ، والمكائد ، والتصفيات السياسية في البلاط والتنافس
على الحكم مما أضعف الدولة ، وأذهب هيبتها.
ولكثرة هذه الموبقات وشيوع معاصيه ، ولشدة تضيقه على الناس عامةً والشيعة خاصةً ،
ولسوء عاقبته ، ولإنشغاله باللهو هجم عليه ابنه المنتصر مع جماعة من الاتراك وهو في
ساعة لهو ، وقتلوه مع وزيره الفتح بن خاقان شر قتله.