شعراء أهل البيت عليهم السلام

قــد فـرح الـجوادُ فـي لُـقياهُ          فــمــا لـــه خـلـيـفةٌ ســـواهُ
مـنـوهاً عــن فـضـله ومـعـلنا          فـهـو سـلـيلُ الاوصـيـا الامـنا
قـد عُـرفت كـنيتهُ ابو الحسن          ألقابهُ الهادي النجيبُ المؤتمن
وهـو الـنقيُّ والتقيُّ المرتضى          والـعالمُ الـفقيه راضٍ بـالقضا
وقــد يُـسمى الـطيبُ الامـينُ          والـكـلُ فــي صـفاته مـفتونُ
عــبــادةٌ مــقـرونـة بـالـعـلـم          وسـيرةٌ مشفوعةٌ بالحلمِ (1)

وسـيرةٌ مشفوعةٌ بالحلمِ (1)

(1) تلقى إمامنا الجواد عليه‌السلام وليده علي الهادي عليه‌السلام من يد أمه الفاضلة « سمانة » حيث شاعت
اجواء الفرح ، والسرور ، والبهجة بهذا المولود الكريم ، وتشير الروايات الى أن الامام
الجواد عليه‌السلام ضمّه الى صدره وأجرى المراسم النبوية المترتبة للمولود الجديد ، لا سيما وهو
وصيّه من بعده ، ومُبشراً شيعته أنه خليفته من بعده في سلسلة الامامة ، ومُعلناً أمام الملأ
جلالة فضله ، وكونه سليل الاولياء السابقين من أهل البيت عليهم‌السلام وقد حرص والده عليه‌السلام على
تغذيته بمكارم الاخلاق والعلم والحكمة ، كما وحرص منذ الوهلة الاولى على التركيز على
أنه الوصي من بعده ، وأخذ يكرّر ذلك في مجالسه الخاصّة والعامة وكونه الامام من بعده.
عُرف عليه‌السلام في عصره بكنيته « ابي الحسن » تيمّناً بجدّه أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه‌السلام
وجده الرضا عليه‌السلام حيث كانا يكتبان بهذه الكنية ، وللتفريق بينهم يكنّيان الامام الهادي عليه‌السلام
ب « ابي الحسن الثالث ».
اما القابه عليه‌السلام فكثيرة لتعدّد صفاته وإتساع محاسن أخلاقه قال الشيخ القمّي : اشهر القابه
النقي ، والهادي ، وربما قيل له النجيب ، والمرتضى ، والعالم ، والفقيه ، والناصح ، والمؤتمن ،
والطيّب ، والمتوكل. منتهى الآمال 2 / 591.
وكان عليه‌السلام يعرُف ب « المتوكل » لشدة توكّله على الله سبحانه ، لكنه كان يخفي هذا اللقب
ويأمر أصحابه بذلك لكونه لقب الخليفة « جعفر » في ذلك الزمان ، كما لأنه لكونه عليه‌السلام
سكن محله « عسكر » هو وولده ابا محمد « الحسن عليه‌السلام » كانا يعرفان به « العسكريين » وقد
أستفاضت بين الرواة صفاته ، وكان عليه‌السلام معروفاً آنذاك بجلائل الاخلاق ، ومحاسن الصفات.
قال ابن شهر آشوب : كان أطيب الناس لهجةً ، وأصدقهم قولاً ، بحيث إذا صمت علتهُ
هيبة الوقار ، وإذا تكلم سماه البهاء. المناقب 3 / 505.
ووصفه الاربلي قال : واما مناقبه فمنها ما حلّ في الآذان محلًّ حلّاها بأشنافها ، وتشهد له
أن نفسه موصوفة بنفائس أوصافها ، وانها نازلة من الدوحة النبوية من ذرى أشرافها.
كشف الغمة 2 / 884.
وقال ابن حجر : لقد ورث علي النقي من ابيه علماً وكمالاً وسخاءً. الصواعق المحرقة / 206.
وهكذا ذكر كل مَن كتب في سيرته عليه‌السلام على كمال صفاته ، وعلوّ شأنه ، من وقارٍ ،
وهيبةٍ ، وعبادةٍ ، وسخاءٍ ، وحسن كلام ، وفصاحة منطق ، وجميل تواضع ، وهذا ينمُّ عمّا
أخذه هذا الامام من ابيه وأجداده عليهم‌السلام وما توارثه من معالي الصفات ، لا سيما وهو وريث
الدوحة النبوية التي أذهب الله عنها الرجس وطهّرها تطهيرا.