شعراء أهل البيت عليهم السلام

فـــي عــصـره تــجـرأ الـزنـادقـه          وكـــثـــر الـــغــلاةُ والـمـنـاطـقـه
يـبـغـون مــحـو الــنـورِ بـالـظـلامِ          وان تــضــيــع أمـــــةُ الاســـــلامِ
لـكـنـما الـرضـا إنـتـضى حـسـامهُ          مـــجـــدداً بــعــزمــه اســـلامــه
فــعــقـدت مــنــاظـراتٌ عـــــدّه          بـيـن الـرضـا وبـيـن أهــل الــردِّه
كـالـجـاثليق أو كــرأس الـجـالوت          ومـن نـووا نـصرة أهـل الطاغوت
أو ابـــن قــرة الـفـتى الـنـصراني          والـصـابـئي بــعـده « عــمـرانِ »
مـجـالـس قـــد حـفـلت بـالـجدلِ          والفذ في مضمارها كان « علي »
مــجـالـس يـحـضـرهـا الـمـأمـون          والــجـنـد والــحُـجّـابُ والــعـيـونُ
فـيـها الـرضـا يـجـيبُ عـما يُـسألُ          عـلـمـاً بــمـا يـعـجـزُ عــنـه الأول
بـالـفـقـه والـتـفـسـير والــتـأويـلِ          ومــحــكـم الــقــرآن والانــجـيـلِ
وعـــن أحــاديـثِ الـنـبيِّ الـهـادي          والـــعــدلِ والـتـوحـيـدِ والــمـعـادِ
وكــــان لا يــخــرجُ مــنـهـا أحـــدُ          إلا مـضى وهـو الفتى الموحِّدُ (1)

إلا مـضى وهـو الفتى الموحِّدُ (1)

(1) تشير المصادر ان الامام الرضا عليه‌السلام استغل فرصة ولاية العهد في بث العلوم ، والمعارف ،
والدفاع عن عقيدة الاسلام ، وذلك عن طريق عقد المحاورات ، والمناظرات خصوصاً في
القضايا المهمة كعصمة الانبياء ، ومعرفة قدر الامامة ، واحقية جده امير المؤمنين عليه‌السلام
بالخلافة ، اضافة الى اظهار مظلومية جده الحسين عليه‌السلام وكان يعقد المجالس لهذا الغرض ،
اضافة الى المنافحة عن بعض العقائد الحقة ، واقحام الخصوم في قضايا الجدل من اهل
الاديان الاخرى والملل ، واهل المقالات والمناطقة ، واهل الفلك والتنجيم.
وبين ايدينا نصوص كثيرة تؤكد انه عليه‌السلام ناظر الجاثليق وهو كبير علماء النصارى ، وكذلك
رأس الجالوت وهو كبير علماء اليهود ، وكذلك كبير علماء الصابئة ، وكبير علماء المجوس
الذين يسمونه الهربذ ، اضافة الى اهل الجدل من الزرادشتيين ، وعلماء الطب ، واهل المعرفة
في مختلف الاختصاصات.
كما نقلت لنا المصادر عدة محاورات رائعة مع اهل الاسلام ممن عرفوا بأعوجاج العقيدة
والزنادقة كالغلاة ، والمفوّضة ، واهل البدع والضلالات.
وله عدة مجالس مع كبار اهل الفلسفة كسليمان المروزي ، كبير الفلاسفة في خراسان ، وله
مجالس مع اهل التوحيد وغيرهم من كل مؤالف ومخالف.
كما نقلت المصادر عدة اجوبة اجاب بها المأمون العباسي ، وفي كل هذا نجد له عليه‌السلام علوماً
ومعارف مهمة كالتقية ، والعصمة ، والامامة ، والبداء ، وصفات الله.
كما نجد له اجوبة في شؤون العقيدة كالمسائل التي طرحها عليه بعض تلاميذه واصحابه
كأبي الصلت الهروي.
وفي كل هذه المناظرات ، والمحاورات ، والمجالس كانت الغلبة للامام عليه‌السلام واذعان الجميع له ،
واعترافهم بالعجز امامه ، بل نقلت المصادر التاريخية اسلام غير المسلمين على يديه كعمران
الصابئي ، واسلام المتصوف العارف معروف الكرخي الذي كان نصرانيا واسم على
يديه ، اضافة الى توبة بعض من ناظره ورجوعه بعد زيغة مسلماً موحداً كما حصل لعلي
بن محمد بن الجهم الذي كان يشك في عصمة الانبياء فتاب على يديه وقال : يا ابن رسول
الله انا تائب الى الله عز وجل من ان اقول في انبياء الله بعد يومي هذا. وكذلك توبة عمرو
بن عبيد البصري. عيون اخبار الرضا 1 / 259.