شعراء أهل البيت عليهم السلام

حـتى أتـوا صـبحا « لنيسابورِ »          فـاستوقفوا بـغلته فـي الـسُورِ
فـيـهـم ابـــو زرعـــةٍ الـــرازيُّ          الــثــقـةُ الــمـحـدّثُ الــقــويُّ
ومــعـه مـحـمـد بـــن أســلـمِ          راويـةً فـي الـناس مـثل الـعَلمِ
ومـعـهم كـانت وجـوه الـشيعه          وكــلـهـم مُـصـغّـيـةٌ سـمـيـعـه
وطـلـبـوا ان يـسـمـعوا روايــه          صـحـيـحةً أوثـــقَ مــن درايــه
فـاسـتـوقف الـبـغلة ثــم قــالا          سـمعت مـن موسى أبي مقالا
يــروي عـن الـصادق عـن ابـيه          وعــن عـلـي الـسـاجد الـفـقيه
عـن الـحسين السبط عن عليِّ          عـــن الـنـبـي الـطـاهر الأمــيِّ
عــن جـبـرائيل الـمـلك الامـينِ          عــن خـالق الـسماء والـتكوينِ
قـال : الـذي قـد احسن المقالا          ربُ الـسـمـا سـبـحـانه تـعـالى
مــــن قـــال : لا الـــه الا اللهُ          صـــار بـحـصني حـافـظاً إيــاهُ
ومـن اتـى حـصني فـلن أعـذبا          لــكــنّ شـرطَـهـا ولاءُ الـنـجـبا
وانــنـي والله مـــن شـروطـها          فأستمسكوا بالحق من خيوطها
فـيـا لــه مـن سـندٍ قـد شـفّى          كــأنـه مـــن ذهـــب مُـصـفّـى
قــال ابــن حـنبلٍ اذا مـا قـرءا          هـذا على المجنون الّا برءا (1)

هـذا على المجنون الّا برءا (1)

(1) عند رحلة الامام الرضا عليه‌السلام مرّ اثناء مسيره بمدينة نيسابور ، فلبث فيها يسيراً ، وعندما
همّ بالمسير الى خراسان اجتمع عنده العلماء واصحاب الحديث ، وطلبوا منه حديثا عن
جده رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وكان الامام آنذاك في هودج على ناقة له فأخرج عليه‌السلام رأسه وقال لهم :
سمعت ابي موسى بن جعفر الكاظم يقول ؛ سمعت ابي جعفر بن محمد الصادق عليه‌السلام يقول ؛
سمعت ابي محمد بن علي الباقر يقول ؛ سمعت أبي علي بن الحسين السجاد يقول ؛ سمعت
ابي الحسين بن علي الشهيد يقول ؛ سمعت ابي امير المؤمنين علي بن ابي طالب يقول ؛
سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول ؛ سمعت جبرائيل يقول ؛ سمعت الله عز وجل يقول : كلمة لا اله
الا الله حصني فمن دخل حصني أمّن عذابي ، ثم سار عليه‌السلام بضع خطوات وأخرج رأسه
ثانية وقال : بشرطها وشروطها وانا من شروطها ، فدوّنْت العلماء اهل الحديث هذا الخبر
العظيم وسمي فيما بعد ب « الحديث ذي السلسلة الذهبية » وهذه القضية ذات الحديث
الذهبي اشار اليها العلماء واثنوا عليها. المنتظم لابن الجوزي 10 / 67 ، الصواعق لابن حجر / 310.
وسمي هذا الحديث ب « سلسلة الذهب » لان سلسلة رواته كلهم معصومون ، ومن المفيد
ذكره هنا ان لهذا الحديث عدة شروح ، وعليه عدة تعليقات ، وقد اخرج له الشيخ
الصدوق عدة طرق في رواتها ، وكذلك من المفيد ذكره ان هذا الحديث الذهبي قد تضمن
جملة حقائق من الممكن الاشارة الى بعض منها :
1 سند الحديث الضبط والاثبات والقدسية والوضوح بحيث اشتهر بحديث
السلسلة الذهبية.
2 مضمونه المشتمل على ادق قضايا الايمان الا وهو التوحيد الذي وجب على
كل انسان بحكم العقل الاعتقاد به فضلا عن النطق به.
3 الاشارة الى ان الاعتقاد بالنبوة ومكملاتها من الامامة باهل البيت عليهم‌السلام الواجب
على اهل التوحيد شرط اساسي من شروط قبول عقيدة التوحيد ، بل
أشار الامام الرضا عليه‌السلام ان الاعتقاد بالامامة المعصومة شرط من شروط هذا
التوحيد ، وهذا امر في غاية الاهمية ، حتى ان البعض ومنهم الصدوق في
« عيون اخبار الرضا » ذكر نصاً اخر للحديث بطريق آخر مفاده : « ولاية علي
بن ابي طالب حصني فمن دخل حصني امّن عذابي » ولا منافاة بين الحديثين
كون ان احدهما يؤدي الى الاخر.
4 الدخول في حصن التوحيد الذي من شروطه النبوة والامامة دليل على النجاة
والحفظ سواء كان دنيوياً او اخروياً.