شعراء أهل البيت عليهم السلام - انتفاضات الاقاليم

وانـتـفـض الــثّـوارُ فــي الأفــاقِ          فــي الـشـام والـحجازِ والـعراقِ
نـصـر بــن سـيـارٍ بـأرض الـشامِ          وأبـــن طـبـاطـبا مـــن الاعــلامِ
وفـــي الـحـجـاز ثـــار ابـراهـيـمُ          وهـو ابـن موسى والفتى الحكيم
وزيـــدٌ الــنـار بـــأرضِ الـبـصره          وخـلـفـهم مـــن الـرجـال كـثـره
فــارتـعـدت قــوائــم الــخـلافـه          واصـبـح الـمـأمونُ فــي مـخـافه
أن يـذهـب الـسـطانُ مــن يـديه          وأن يـــعــودَ حـــســرةً عــلــيـه
فــراح يـقـضي الـلـيل بـالـتفكيرِ          خــوفـاً عــلـى نـهـايـةِ الـمـصـيرِ
وحــولـه جــمـعُ مـــن الــرجـالِ          يــقـلـبـون الأمـــــرَ بـــالاقــوالِ
فـشـيـعةُ الــعـراق فــي وثــوبِ          وشـيـعـة الـحـجازِ فــي حــروبِ
وثـورة الاطـرافِ لـيست تنطفي          والضعف صار ليس بالامرِ الخفي
وصــار فــي غــمٍ بـنـو الـعـباسِ          وأبـتعدت عنهم وجوه الناسِ (1)

وأبـتعدت عنهم وجوه الناسِ (1)

(1) ذكر اهل التراجم والسير ورواة التاريخ سمات عصر المأمون العباسي الايجابية ، لكنهم
تغاضوا ، او تكتموا نوعا ما عن افعاله السلبية سواء على الصعيد السياسي ، او الاقتصادي ،
او الاخلاقي ، وربما كانت هذه الافعال هي الدافع الاساسي لقيام جملة من الثورات في
جميع نواحي العالم الاسلامي آنذاك ضد سلطته الجائرة ، واجمالاً يمكن تسجيل عدة سمات
صبغت حكم المأمون ، وأدت الى قيام هذه الثورات :
أولاً : عُرف المأمون بالغد ، ولا سيما مع الامام الرضا عليه‌السلام وجميع خصومه السياسيين
كأخيه الامين ، وعبد الله بن موسى الهادي ، واسحاق بن موسى ، وحميد الطوسي ووزيره
الفضل بن سهل.
ثانياً : ميله الى الدنيا ، واللهو ، والولع بالشطرنج ، وبالموسيقى ، وشرب الخمور ، وكان يقيم
في قصره مجالس الغناء ، والطرب ، وهو القائل : « الذ الغناء ما اطرب السامع » اضافة الى
منادمته للسُفّل ، والساقطين ، كما فعل لما اتخذ القاضي يحيى بن اكثم قاضي الخلافة
العباسي نديماً له بعد عزله عن قضاء البصرة ، وكان هذا معروفاً بالفجور.
ثالثاً : تظاهره أمام العلويين بالتشيع ، حتى انطلى هذا الامر على بعض من المؤرخين.
رابعاً : استعماله القسوة المفرطة ضد خصومه ، ومنهم أخوه الامين ، وجماعة من آل ابي
طالب المعارضين لسلطانه.
خامساً : الفساد الاقتصادي الذي كان سائداً آنذاك حيث قال السيوطي في تاريخه ، انه
بذر كثيراً من اموال الخلافة على اللهو ، ومتع الدنيا.
سادساً : انتشار الفقر والعوز بين الناس في عهد خلافته ، واندمار الشريحة في المجتمع
لاهمال مقصود ، وشيوع الجور والظلم في بعض مناطق العلويين ، كما حصل في الكوفة
وجور واليها.
سابعاً : غلبة الدهاء والحيلة على سلوكه وتصرفاته مما جعله غير مأمون الجانب ، خاصة من
الذين يعرفونه ، ولعل هذا الامر يبدو ايضا عندما بدأ بتصفية خصومه ، ومنهم الامام
الرضا عليه‌السلام والفضل بن سهل وزيره.
كل هذه الامور وغيرها ادت الى ان تتعرض سلطته لهزات عنيفة هنا وهناك قام بها ثوار
وبالاخص العلويين ، ولعل منهم ابو السرايا ، وكان رجلاً شجاعاً خرج في الكوفة سنة
199 ه ودعا الناس الى بيعة محمد بن ابراهيم بن اسماعيل طباطبا ، وواكب ثورته تلك
ثورة محمد بن الامام جعفر الصادق عليه‌السلام بالمدينة ، وفي الحجاز ثار ابراهيم بن الامام موسى
الكاظم عليه‌السلام في حين ثار بالبصرة زيد بن الامام موسى الكاظم عليه‌السلام وقام بأحراق دور بني
العباس ، لذا لقّب ب « زيد النار » ويكنى بأبي الفضل ، وله مرقد ومزار كبير في محافظة
الديوانية ، وقد عفا عنه المامون بشفاعة الامام الرضا عليه‌السلام الذي أنبهُ كثيراً على افعاله ، كل
هذه الثورات وغيرها جعلت المأمون في غمٍّ وتفكير خوفاً من انهيار سلطانه.