شعراء أهل البيت عليهم السلام - مناظراتهُ العلمية

وكـــان فـــي مـنـاظرات الـعـلما          قــــويـــةً حـــجــتــه مـــقــدمــا
فـــذا سـلـيـمان الـمـروزيُّ وقــد          أهــالـه الـــذي رأى ومـــا شـهـد
فــقـال قــد عـجـبت مــن عـلـيّ          وانـــــــه أعــــلـــم هــاشــمــيِّ
يــفــنـدُ الــخــصـوم والـمـخـالـفا          ويــنـصـرُ الــمـؤمـنَ والـمـؤالـفـا
يـنـشرُ نـهـجَ الـحـقِ فــي حـكمته          ويـنـقـذ الـمـلـهوفَ فــي دعـوتـه
ويـــقــرأ الانــجــيـلَ والـــزبــورا          ويــعــرف الـخـفـيّ والـمـسـتورا
يــحــاجـجُ الــيـهـود والــنـصـارى          حــتــى غــــدا عـنـادهـم حـــوارا
ثــــم غــــدا حــوارهــم ايــمـانـا          مـــذ عــرفـوا الايـــات والـقـرآنـا
قــــد اسـتـطـال رأيـــه وحـجـتـه          وكان إنْ دعا أُستجيبتْ دعوته (1)

وكان إنْ دعا أُستجيبتْ دعوته (1)

(1) نقلت المصادر المُعتبرة ان المأمون العباسي قد جمع الامام الرضا عليه‌السلام مع كبراء اهل
العلم والفن لغرض تعجيزه واظهار فشله امامهم ، وقطع حجته في العلم ولكن الامام عليه‌السلام
تصدى لهؤلاء جميعاً ، حتى اظهر الحق ، ودحض حججهم وافشل مسعى المأمون في ذلك.
ونقل المؤرخون : ان سليمان المروزي ، هذا هو من كبار علماء خراسان في الفلسفة
والمباحث الكلامية ، وقد استقدمه المأمون لقطع حجة الامام الرضا عليه‌السلام وسرعان ما اقر
سليمان بالعجز والخذلان امام ادلة الامام عليه‌السلام وقوة علمه ، وصواب اجوبته ، مما جعله
يعترف بأعلمية الامام عليه‌السلام والاشارة به حين التفت الى المأمون قائلاً له : والله ما رأيت عالماً
في بني هاشم مثله.
وقد ايده المأمون على ذلك بقوله : يا سليمان هذا اعلم هاشمي.
وكما اشرنا من قبل بخصوص دفع الخلط والاشتباه مما نبهنا عليه ، نودّ الاشارة هنا الى ان
سليمان المروزي ، هذا الذي ناظر الامام عليه‌السلام هو سليمان بن صالح المروزي المتكلم
الخراساني ، الذي روى عنه البخاري ، والنسائي في صحيحهما ، كما قال بذلك الشيخ
النمازي في مستدرك سفينة البحار ، والدليل على ذلك ما نقله الذهبي في كتابه سير اعلام
النبلاء حيث جاء قال :
سليمان بن صالح الليثي المرزي ، الحافظ ، المعمّر ، عاش مائة سنة ، وكذلك ما نقله ابن
حجر ، في كتابه تهذيب التهذيب انه قال : سليمان بن صالح الليثي المروزي ، وجاوز عمره
مائة سنة.
وقد اشرنا الى ذلك للتمييز بينه وبين « سليمان بن حفص المروزي » الشيعي الذي ورد في
بعض كتب المؤرخين والفقهاء ، مثل كامل الزيارات لابن قولويه ، وكتاب الكافي للكليني ،
وكتاب عيون اخبار الرضا لللصدوق وغيرها ..
كما ويوجد هناك صاحبان شيعيان بهذا الاسم ، وكانا معاصرين للكاظم ، والرضا ،
والهادي عليهم‌السلام وهما سليمان بن جعفر المروزي ، وسليمان بن داود المروزي.
لذا ذكرنا من ذكرنا هنا ، لغرض التوضيح ودفع الخلط والاشتباه.