شعراء أهل البيت عليهم السلام

لـكـنّـمـا الــكـوفـةُ بــاتــت قـلـقـه          آلُ أُمــــيّـــة بــــهـــا مــفــتــرقـه
والـشـيـعـةُ الأبــــرارُ فـــي عــنـاءِ          ونـــدمٌ يــمـوج فــي الأَحـشـاءِ (1)
إن لـــم يـكـونوا نـصـروا الـحـسينا          ولـــــم يـــوفــوا لـلـنـبـيِّ الــديـنـا
قـــــد كــاتــبـوه ودعــــوه ســــرا          لـكـنّـهـم لــــم يــنـصـروه جــهــرا
فـاشـتـعل الــلـومُ بــهـم والـعـتـبُ          عــســى يُــكـفـرُ الــونـا والــذنـبُ
فــمـا الـــذي يـمـحو ســوادَ الـعـارِ          غــيــرُ طــــلاب الــثــارِ لــلأطـهـارِ
فـيـالـثـارات الـحـسـيـن ارتـفـعـت          وخـلـفـها كــلُّ الـسـيوف الـتـمعت
فـاجـتـمـعوا فـــي دارةِ الـخـزاعـي          الــقــائــد الــمــقــدّمِ الــمــطــاعِ
فــذكــروا مــقـتـل ســبــط طـــه          وأطــلــقـوا آهـــــاً تـــجــرُّ آهـــــا
وقـــــرّروا أن يــكـتـبـوا لـلـشـيـعه          فـــي الــسـر نـحـو ثــورةِ مـريـعه
وجــمــعــوا الأمـــــوالَ لــلــسـلاحِ          والــفــتــحِ والــجــهـاد والــكــفـاحِ
ودام نـــظــمُ أمـــرهــم أعــوامــا          أربــعــةً مــــن قــبــل أن تــقـامـا
ثــورتـهـم فــــي بــقـعـةِ الـنـخـيله          فـجـيـشُـهم فــيـهـا أعــــدَّ خــيـلـه
كـــــــان لــــهـــم أربـــعَـــةٌ آلافُ          لــم يـرهـبوا الـمـوتَ ولــم يـخافوا
وانــطـلـقـوا لــمـصـرعِ الـحـسـيـنِ          والــكــلُّ مــنـهـم دامـــعُ الـعـيـنينِ
فــأعــلـنـوا تــوبــتـهـم لــلــبــاري          وطــلــبـوا الــغــفـران بــانـكـسـارِ
ظــلـوا ثـلاثـاً فــي طـفـوف كـربـلا          مـــن قــبـل أن ثـورتـهـم تـشـتـعلا
ســـاروا عـلـى اســم الله لـلـجهادِ          لـيـقـطعوا الـــواديَ بــعـد الــوادي
يقدمهم فيها « ابن عوف الشاعرُ »          مــرتــجــزاً بــشــعــره يــجــاهــرُ
« خــرجـن يـلـمـعن بــنـا إرســـالا          عــوابــســاً يـحـمـلـنـنـا أبـــطـــالا
نــريــد أن نــلـقـي بــهــا الأقــيـالا          الـقـاسـطـيـن الـــغــدّر الـــضُّــلّالا
وقـــد رفــضـن الــولـد والأمـــوالا          والــخـفـرات الــبـيـض والــحـجـالا
نُـرضـي بــه ذا الـنـعم الـمـفضالا »          قـــد قـالـهـا مـــا أحـسـن الـمـقالا
فـوصـلوا صـبحاً « لـعين الـورده »          فـيـهـا « عـبـيـد الله » لَــمّ جـنـده
فـالـتـحم الـجـيـشان فـــي بـسـاله          والــكـل مـنـهـم نــالـه مـــا نــالـه
فـاسـتـشهد ابــن صــردِ الـخـزاعي          وهـــــو صــحــابـي بـــــلا نـــــزاعِ
وبــعــده الـمـسـيـب بــــن نـجـبـه          لاقـــى عـلـى درب الـحـسين ربّــه
واسـتـشهد الـبـاقون فــي الـقـتالِ          مـــن بــعـد يــوم شــرس الـنـزالِ
وقــفــل الــقـلـةُ نــحــو الــكـوفـه          جـرحـى مــن الـمـعركة الـمـخوفه

جـرحـى مــن الـمـعركة الـمـخوفه

عرض القصيدة

(1) بعد واقعة كربلاء بداء الشعور بالذنب والإحساس بالندم يتصاعد تدريجياً في نفوس
شيعة أهل البيت عليهم‌السلام وخصوصاً في أجواء الكوفة التي تنصر الحسين عليه‌السلام وهي التي دعته
إليها ولم توفق إلى نصرته وإغاثته يوم عاشوراء ، فبدأ الواعون من المجتمع الكوفي يتلاومون
بألم وحسرة يتحدّثون سرّاً عن مشروع الثورة ، وقد رفعوا شعارهم : يا لثارات الحسين.
وعقد التوّابون أوّل لقاء لهم في دار الصحابي الجليل زعيم الشيعة آنذاك سلمان بن صرد
الخزاعي ، وقد ألقيت في هذا اللقاء عدّة كلمات حماسية لاهبة بالدموع والأسف لعدم
التوفيق لنصرة ريحانة رسول الله الإمام الحسين بن علي عليه‌السلام وكان عدد الحضور أكثر من
مائة رجل من فرسان الشيعة ووجهائهم ، وكان ذلك في سنة 61 هجرية وهي السنة التي
استشهد فيها الامام الحسين عليه‌السلام. واتّخذ المجتمعون في هذا المؤتمر الخطير عدّة قرارات
سياسية وجهادية وهي :
الاتفاق على سليمان بن صرد الخزاعي قائداً للثورة وقد أنيطت به مسؤولية الاتصال
بالمناطق الأخرى ووضع الخطة العسكرية للثورة.
التعهد على سرية العمل والتخطيط وإحاطة التحرك بالسرية خوفاً من افشال الحركة.
جمع الأموال والأسلحة والمعدات الأخرى وقد اتفقوا على عبد الله بن وائل التميمي
لجمع الأموال وشراء الأسلحة.
تحديد الوقت المناسب للثورة ، واتفقوا على أن تكون الانطلاقة في مطلع ربيع الثاني
سنة 65 للهجرة وإنّ السنوات الأربع كافية للإعداد لهذه الثورة.
أن يكون موقع النخيلة هو النقطة التي يجتمعون فيها ومنه تنطلق الثورة على النظام
الأموي الفاسد.
ولمّا حان الوقت المتفق عليه تجمّع أربعة آلاف في النخيلة وقد انطلق الثوار إلى قبر الحسين
عليه‌السلام وهم يبكون ويعلنون ندمهم وتوبتهم إلى الله من خذلانهم لسبط النبي وريحانته ، ثمّ
انصرفوا عن القبر الشريف بعد أن أقسموا على الأخذ بالثأر للحسين الشهيد ، وكان
عبد الله بن عوف الأحمر يلهب النفوس بشعره الثوري ، حيث كان يخاطب الجموع بقوله :
صحوتُ وودعت الصبا والغوانيا
وقلت لأصحابي : أجيبوا المناديا

وقولوا له إذ قام يدعو إلى الهدى
وقبل الدعا : لبيك لبيك داعيا

وسار جيش التوّابين يقدمهم عبد الله بن عوف وهو يثير حماسهم مرتجزاً بأشعاره.
فوصلوا إلى ( عين الوردة ) وقد زحفت عليهم جيوش الشام بقيادة المجرم عبيد الله بن زياد.
فالتحم الجيشان التحاماً رهيباً وجرت أعنف المعارك ، وأبدى التوابون من البسالة والبطولة
والصمود ما يشرّف صفحات التاريخ. فاستشهد قائد التوابين سليمان بن صرد والمسيب
بن نجبة وعبد الله بن سعد وغيرهم من الأبطال. وفي غمرة الصراع راى التوابون أن لا
قدرة لهم على المواصلة فتركوا ساحة القتال ورجعوا مع الجراح النازفة في ظلمة الليل
البهيم إلى الكوفة ، ولا شك أن ثورة التوابين رغم أنّها لم تحقق نصراً حاسماً إلّا أنّها
ساهمت في بلورة الوجود الشيعي الثوري في الكوفة ، وكذلك تحطيم القوة العسكرية
للجيش الأموي الذي لا يقهر ، ومهدت الطريق إلى ثورة المختار العظيمة.

المصدر : موقع شعراء أهل البيت (ع) - www.Shoaraa.com