شعراء أهل البيت عليهم السلام - إمامته عليه‌السلام

ويـــوم « خُــمٍّ » أُعـطـيَ الـوسـاما          حـــيــن غـــــدا خــلـيـفـةً إمـــامــا
لـكـنهم عـنـدَ وفـاةِ « الـمصطفى »          قــــد أغــفـلـوا بـيـعـتـه دون وفــــا
وهـــو الـــذي قـــام بـــه الإســـلامُ          مـــشـــمّــراً وغــــيــــرُهُ نــــيـــامُ
يــــا أُمــــةً قـــد ضـيّـعـت رائــدهـا          واتـــخـــذت مــقــودَهــا قــائــدهـا
ولـــــم تـــكــن بـــــذاك بـالـوفـيـه          إذ تـــركــت أنـــوارهــا الــقـدسـيّـه
الــصـبـرُ كــــان مـسـلـكَ الــوصـيِّ          بـــعــد ضـــيــاع حـــقَّــه الــجــلـيِّ
فــسـالـم الــقــومَ لـحـفـظ الأمـــه          مـمـتـحناً حــتـى انـكـشـاف الـغُـمّه
حتى مضى « الأولُ » ثمّ « الثاني »          وجــاءت « الـشـورى » بـمـا يُـعاني
فــيــا لــهـا مـــن مـحـنـةٍ عـصـيـبه          وقــــصّــــة غـــريــبــة عــجــيــبـه
حــتـى مـضـى « ثـالـثهم » مـقـتولا          مــخــلّـفـا عــبــئــاً غـــــدا ثــقــيـلا
وعــمّــت الـفـتـنـةُ كــــلَّ الــنــاسِ          وأسـتـسـلـمـت آمــالــهـا لــلـيـاسِ
حـــيـــن رأت خـــلافــةَ الإســـــلامِ          خـــاويــةً بــغـيـرِ مــــا إمــــامِ (1)

خـــاويــةً بــغـيـرِ مــــا إمــــامِ (1)

(1) في حجة الوداع أخذ الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله من المسلمين البيعة للإمام علي في مكان يسمى
بغدير خم ، وقد سميت هذه البيعة بيعة الغدير ، كما مرّ بنا في الجزء الأول ، لكن الذي
حدث يوم وفاة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله أن ترك المسلمون جثمان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مسجى ، وراحوا
يتنافسون على الامارة ، والإمام علي عليه‌السلام مشغول بتجهيز رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وقد تمت البيعة
لأبي بكر بسرعة وفي ظروف قلقة ، حتى وصفها عمر بن الخطاب بأنها كانت فلتة ،
وعارض جماعة من كبار الصحابة هذه البيعة ، لكن جماعة الخلافة فرضوا عليهم البيعة.

بقي الإمام علي عليه‌السلام ما يقرب من ستة أشهر لا يبايع ، ثم وجد أن الظروف الاسلامية
تستدعي منه أن يبايع أبا بكر حفظاً لوحدة الصف الإسلامي فبايع على مضض.
بعد وفاة أبي بكر عهد بالخلافة إلى عمر بن الخطاب ، فصار خليفة بموجب عهد أبي بكر ،
وهو الذي عارض بشدة أن يكتب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كتاباً يوكد فيه خلافة الإمام علي عليه‌السلام
ومنع الرسول من هذه الخطوة بعد اتهامه بأنه يهجر ، في حين أن الرسول لا ينطق عن
الهوى بنص القرآن الكريم.
وعندما حضرت عمر الوفاة عهد بالخلافة إلى ستة أشخاص ليختاروا من بينهم الخليفة ،
وقد كان الإختيار يشير منذ البداية الى أن الأمر قد زوي عن الإمام علي ، كما صرح
بذلك لعمه العباس ، لقد تحدث الإمام علي عن تلك التجربة في خطبته الرائعة الشقشقية
حيث قال عليه‌السلام : أما والله لقد تقمّصها فلان وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحا.
ينحدر عني السيل ، ولا يرقى اليّ الطير ، فسدلت دونها ثوبا ، وطويت عنها كشحا ..
فياعجباً ! بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته ، لشدّ ما تشطرا ضرعيها ،
فصيرها في حوزة خشناء يغلظ كلمها ويخشن مسها ويكثر العثار فيها ، والإعتذار منها ،
فصاحبها كراكب الصعبة ، إن أشنق لها خرم وإن أسلس لها تقحم ، فمني الناس لعمر الله
بخبط وشماس ، وتلون واعتراض ، فصبرت على طول المدة وشدة المحنة ، حتى إذا مضى
لسبيله جعلها في جماعة زعم أني أحدهم فيالله وللشورى متى اعترض الريب فيَّ مع الاول
منهم حتى صرت أقرن الى هذه النظائر .... نهج البلاغة / 49.