شعراء أهل البيت عليهم السلام - حجةُ الوداع وبيعةُ الغدير

وبــعــد عــــامٍ حــــج لــلــوداع          لــكــن احـــسَّ ان نــعـاه نـــاعِ
فـوقـفـوا عــنـد (غــديـرِ خـــمِّ)          يـسـتـمعون لـلـنبيِّ الامّــي (1)
اذ نــزلــت مـحـكـمـةُ الــقـرآنِ          تـــأمـــرُ بـالـتـبـلـيـغ والــبــيـانِ
(يــا أيّـها الـرسولُ بـلّغْ مـا نـزلْ          ولا تـخـف يـعصمك الله الأجـلّ)
فـامـتـثل الـنـبـيُّ امـــر الـبـاري          ثــــم دعــــا عــلــيَّ بــالاكــوارِ
حـيثُ ارتـقاها قـائلاً : مـن اولى          مــنــي بــكـم مـقـولـةً وفــعـلا
فــضـجَّ كــلُّ الـجـمع : الله بـنـا          أولــى وبـعـده الـرسـولُ عـنـدنا
فـقـال : مــن كـنـتُ انــا مـولاهُ          فــذا عـلـيّ فــي الـورى مـولاهُ
ســوف يُـعـادي الله مـن عـاداه          ويـــنــصــرُ الله الـــــــذي والاهُ
فــهـو وصـــيّ يـحـفـظُ الامـانـه          اذ جـــمــع الله بـــــه قـــرآنــه
الــيـوم اكـمـلـتُ لــكـم ديـنـكُم          وتَــمّـت الـنـعـمةُ لـــي عـلـيكمُ
فـصاح كـلُّ الـصحب قـد رضـينا          إمــامـةً تــحـرسُ فـيـنـا الـديـنـا
وبـايـعوا فـي (الـجحفةِ) الـوصيّا          (أبــا الـحـسينِ الـمرتضى عـليا)
وبـعـضُـهم (بـخـبخ) ثــم اخـفـى          أمـراً وفـي بـيعتهِ مـا وفّـى (2)
مـــا عــرفـوا حـقـيـقة الــولايـه          وهي التي في الدين اسمى غايه
مــبــدؤهـا الــطـاعـةُ لـلـقـيـاده          لـتُـحـفـظ الــوحـدةُ والـسـيـاده
وهـــي امـتـدادٌ لـخُـطى الـنـبوّه          وعـــزمــةٌ ونـــصــرةٌ وقـــــوّه
وافــتــرق الـحـجـيج لــلاوطـانِ          وابــتـعـدت قــوافــلُ الـركـبـانِ
ورجـــع الـرسـول يـبـني الأُمــه          بـــعــد اداء تــلــكـمُ الــمـهـمّـه
لــكـي يـسـيـرَ جـيـشـهُ امـامـهُ          بـحـمـلة يـقـودُها (أُسـامـه) (3)
وهــو فـتـىً لــم يـبلغ الـعشرينا          لــكــنـه كــــان امــــرأً أمــيـنـا
قــد لـعـنَ الـرسـولُ مـن تـخلّفا          عــنـه ومـــن انـكـرهُ او ارجـفـا
ورغـم ذاك الـبعضُ ظـلَّ محجما          مــعــتـذراً مــشـكّـكـاً مــتّـهـمـا

مــعــتـذراً مــشـكّـكـاً مــتّـهـمـا

(1) في السنة العاشرة من الهجرة ، حج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله الى مكة ، وهي حجته الاخيرة ، فسميت
بحجة الوداع ، وحجة البلاغ ، وحجة التمام ، وعند منصرفهم من مكة ، نزلت على
الرسول آية التبليغ وهي قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ
تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ... ) المائدة / 67.
فجمع الرسول الناس عند الجحفة في مفترق الطرق للحجاز ، والشام ، واليمن ، في مكان
يدعى غدير خم ، ووقف يخطب في الناس ، فأخذ بيد الامام علي عليه‌السلام ونادى قائلاً : « أيها
الناس ان الله مولاي وانا مولى المؤمنين ، وانا اولى بهم من انفسهم ، فمن كنت مولاه فهذا
عليّ مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ... » وبعد ان اكمل خطبته اخذ البيعة
للامام علي عليه‌السلام من المسلمين فبايعوه جميعاً.
ورد هذا الحديث في مصادر كثيرة متواترة أوردها العلامة الاميني في موسوعته الكبيرة
« الغدير ».

(2) المشهور ان عمر بن الخطاب عندما بايع الامام علي ، قال له : « بخ بخ لك يا ابن ابي
طالب ، لقد اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة » لكن الزمن يدور واذا بعمر ينسى
بيعته وقوله ، ويعمل على منع الامام علي من حقه في الخلافة.

(3) عند وصول الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله الى المدينة بدأ يجهز حملة لغزو الروم ، فدعا الى تجهيز جيش
بقيادة اسامة بن زيد ، وهو شاب لم يبلغ العشرين من عمره ، فأظهر بعض الصحابة
اعتراضهم على تأمير زيد ، لكن الرسول خطب في المسجد مؤكداً لياقته لهذه المهمة.
وكان اصرار النبي قوياً على سير هذا الجيش بأسرع وقت ، وكان يقول صلى‌الله‌عليه‌وآله لعن الله من
تخلف عن جيش أسامة ومع ذلك كان بعض الصحابة يحاولون التخلف عن هذا الجيش
بمختلف الاعذار.