مجلسهُ يضمُ كلّ مذهبِ= وكلَ فكرةٍ وكل مشربِ حيث الجميعُ من يديه ينهلُ= وكلُهم من هديهِ مؤملُ طلابهُ قد عُرفوا بالفضلِ= وحكمةٍ بالغةٍ وعقلِ أربعُ آلافِ من الرواةِ= قد حدّثوا عنه بلا أناةِ أولهم كان هشام بن الحكم= وكان في الجدال فذاً وعلَم لينشروا العلوم والفضائلا= ويرشدوا من كان عنه غافلا فاعتدلت قوائمُ الشريعه= وأشرعت أبوابها الوسيعه وبعدهُ أبانٌ بنُ تغلبِ= ومن سما في فقهه والادبِ وحبهُ لأهلِ بيتِ المصطفى= وهو الذي نال بذاك الشرفا وثقهُ العجلي وابنُ حنبلِ= رغم إتهامه لحبه علي قد ارجع الإمامُ بعضَ الشيعه= اليهِ في الفتيا وفي الشريعه ثم ابنُ عثمان أبان البجلي= الاحمر الكوفي ذلك الولي يُعرفُ بالشعرِ وعلم النسبِ= وكان من احفظِ اهلِ العربِ والحميريُّ وهو إسماعيلُ= شاعرُ آل أحمدِ الاصيلُ ثم بريدُ العربي البجلي= ومن له باعٌ بعلم الجدلِ وبكرٌ الازدي وابن غامدي= وجابرٌ سيفٌ على المعاندِ ثم ابن دراج جميلُ الكوفي= وقولهُ أمضى من السيوفِ ثم ابو محمد الازديُّ= ذاك حريزُ الثقة الكوفيُّ البطلُ المقتولُ في الشُراةِ= راح بسيفِ زمرةٍ عتاةِ وبعده حمادٌ بن عيسى= ومن غدا من عمرهِ ميؤوسا ومن قضى في الحجِ والاحرامِ= مصدقاً مقولةَ الإمامِ وانتشر الحديثُ من حمرانِ= ذاك بن أعين الفتى الشيباني وبعدهُ سالمٌ بن مكرمِ= ذاك الذي يجيد رعيَ الغنمِ ثم ابو حمزةٍ الثمالي= الثقةُ الصادقُ بالمقالِ وابنُ ابي يعفور العبديِّ= ثم ابن ادريس الفتى الأوديِّ وابنُ صهيبٍ واسمُهُ عبّادُ= ومن اليه ينتهي الاسنادُ وعروةُ القتات وابن جعفرِ= علي ابن الطاهرين الازهرِ مسائلٌ في فقهه معروفه= ينسب للعُريّضِ او للكوفه وابنُ ابي منصورٍ الكوفي= عيسى الفقيه الزاهد التقي والقاسمُ بن عروة البغدادي= وكادحُ الضعيف في الزهاد ثم الكميتُ وابنُ زيد الأسدي= الشاعرُ الشجاعِ في التمردِ قد نالَ في اشعارهِ الشهاده= وهي لدى الاحرارِ دوماً عاده ومالكُ بنُ أعينِ الجهنيُّ= العربيُّ الثقة الكوفيُّ ومؤمنُ الطاق الولي البجلي= له كتابٌ عن حروبِ الجملِ قد ناقشَ الارجاء والمعتزله= ونال ما نال علوَ المنزله اتقن فنَ الجدل العنيدِ= منافحاً بفكرهِ السديدِ وابنُ فضيل الثقةُ الظبيُّ= محمدُ المفوّه الكوفيّ والمستنيرُ بنُ يزيدِ الجعفي= وأمرهُ بالعلمِ غيرُ مخفي ثم زرارة العظيمُ المنزله= فعلمهُ طابقَ دوماً عمله يروي الصحيحَ من حديث الشيعه= فصار من مصادرِ الشريعه عظّمهُ الصادقُ في الاطراءِ= وقال ذا من أنجمِ السماءِ وبعدهُ محمدُ بن مسلمِ= الثقفيُّ ثقة كالعَلمِ كان فقيهاً من وجوه الصحبِ= له أصولٌ ذكرت في الكتبِ وابن ابي عمير الممتحنُ= الثقة المجاهد المؤتمنُ له مراسيلٌ أتت بلا سندْ= غدت لأكثر الفتاوى معتمدْ قد أحرقوا تراثه وداره= لكنما ظلت له الصداره أبو بصيرٍ كان من اصحابه= ودائماً يُعدُ من أحبابه بالصدقِ كان ينقلُ الروايه= حتى كأن نقلهُ درايه أولاءِ بعضُ من روى عن جعفرِ= وغيرهم كثرَ ثقاةُ الخبرِ وقلةٌ زاغوا عن الطريقه= لم يأتوا بالصدق وبالحقيقه لكن أكثر الرواة وثقوا= واعتمدوا ومُدحوا وصدقوا قيمتهم ان أوصلوا الاحكاما= وبينوا الحلال والحراما (1)