من الكامل الخامس :
نظم في فاطمة الزهراء عليهاالسلام وما حل بها بعد الرسول صلىاللهعليهوالهوسلم واله ثم بالها:
نظم في فاطمة الزهراء عليهاالسلام وما حل بها بعد الرسول صلىاللهعليهوالهوسلم واله ثم بالها:
لا تعبسي وجها عليه= ما راع منك القلب ريه
كلا ولا حاولت قربا= من منازلك القصيه
إن تقربي أو تبعدي= سيان أمرهما لديه
إني لآنف أن يقول= الناس فيك هزوا وفيه
شيء عجيب قيلهم= شيخ تعشقها صبيه
يا حبذا لو أن لي= نفسا من البلوى خليه
هي اقلقت كبدي واسكنت= القذا من ناظريه
يا بئسما نمسي ونصبح= فيه من فعل ونيه
هذا على هذا يصول= وذاك يغضب ذاك فيه
بالله أقسم والنبي= وليس بعدهما اليه
ما شاع في الأرض= الفساد وأظهر البدع الخفيه
الا الالى جحدوا الوصي= ونازعوه في الوصيه
وهم الذين عدوا على= دار المطهرة الزكية
جمعوا لها حطبا وجاؤوا= يتبع المغويّ غيه
لم يحفظوا رب السما= فيها ولا حفظوا نبيه
الوا على أن لا يبقوا= من بني الهادي بقيه
القوم قصدهم النبي= ومذ مضى قصدوا وصيه
إن لم تصدق ما أقول= فسل عن القوم الثنيه
نزعوا لها سهما ولكن= أخطأ السهم الرميه
لا تنس بضعة أحمد= وأذكر مصيبتها الجليه
إذ أقبلت تمشي تحف= بها نساء هاشميه
جاءت لتطلب إرثها= إذ لم تزل عنه غنيه
لكن لتنبي الناس أن= الناس عادوا جاهليه
ولعلها تهدي نفوسا= عن غوايتها غويه
ودعت وكان دعاؤها= أجلى من الشمس المضيه
فكأنهم لم يسمعوا= وكأن دعوتها خفيه
يا قوم ما لكم سكتم= عن ظلامتي الشنيه
إرثي يفوز به بنو= الخنا ويحبس عن بنيه
الله يابن أبي قحافة= كم تروم بنا الأذيه
لا تمنعوني نحلتي= ودعوا حقود الجاهليه
الله يحكم لي بها= ويجور حكمكم عليه
ما كنتم الا بهائم= في عمايتها رزيه
حتى بنا رب السما= أعطاكم هذي العطيه
فغدوتموا تجنون من= ثمر العلا فينا جنيه
لو أن لي بكم يدا= فيما أحاوله قويه
لنسيتم أيام بدر= والحروب الأوليه
لكن دهري خان بي= قسرا وأوهن ساعديه
هذا رهين الترب= مدفونا وذا رهن الرزيه
من للخلافة مذ سلبتم= جيدها الحالي حليه
هذا أبو حسن لها= أكرم به راعي رعيه
هذا علي خيركم= حسبا وأحسنكم سجيه
ماذا نقمتم منه وهو أشد= حكما في القضيه
يوم السقيفة ما خلقت= على الورى الا بليه
ما كان أدهى منك= يوم محرم في الغاضريه
أنت الذي البست ثوب= الثكل فاطمة الرضيه
كم ليلة باتت وليس= سوى الحنين لها حشيه
حتى إذا ماتت وما= ماتت مكارمها السنيه
بأبي التي دفنت وعفي= قبرها السامي تقيه
دفنت وبين ضلوعها= آثار ضرب الأصبحيه
يا بنت خير العالمين= وصفوة الله الصفيه
أرجوك لي غوثا= إذا مد الزمان يدا اليه
ولحاجة أو فاقة= لا يشمت الأعداء فيه
1 أصل العجز ما راع القلب ريه منك وريا مقصور مؤنث ريان ولكن هنا بمعنى الريح الطيبة.
5 صبيه حال من الضمير في تعشقها.
10 الاليه بالتشديد اليمين والى بالمد وأتلي تالى بمعنى أقسم.
18 الثنيه : عند إنصراف النبي عليه الصلاة والسلام من غزوة تبوك هم عدة من المنافقين بإغتياله ليلا والقائه بالثنيه وهم المعروفون بأصحاب العقبة فحال الله بينهم وبين ما ارادوا واظهر عليهم.
المصدر : المسعودي في كتابه التنبيه والإشراف ، ص 252.
منشورات دار ومكتبة الهلال بيروت لبنان 1981.
خبر ليلة العقبة : عندما رجع النبي صلىاللهعليهوالهوسلم واله سنة 9 للهجرة من غزوة تبوك ومر بعقبة وفي اسفلها وادي تسير القوافل منها فأمر الجيش أن يسيروا من بطن الوادي وسار هو ليلا من طريق العقبة فتآمر بعض المنافقين على نفر ناقة الرسول ليلا ليقتلوه فمنعهم من ذلك الصحابيان عمار بن ياسر وحذيفة إبن اليمان اللذان كانا في صحبة الرسول.
المصدر : كتاب إمتاع الأسماع ص 477.
وأنا أنقله من كتاب «معالم المدرستين» جزء 1 ص 365 سنة 1994 للسيد مرتضى العسكري.
21 الأصل نساء هاشميات ولكنه أفرده للمعنى.
30 النحلة بالفتح والضم العطية وتريد بها عليها السلام إرثها.
32 العمايه بالفتح مثل العمية بالتشديد الغواية واللجاج.
38 هذا إشارة الى أبيها صلوات الله عليه وذا إشارة الى زوجها عليهالسلام.
46 الحشيه كغنية الفراش المحشو أو المرفقة.
48 تقيه مفعول لأجله وقف عليه للقافيه.
49 الأصبحيه نسبة الى الأصبحي وهو السوط.
لقد جرى دفن السيدة فاطمة الزهراء عليهاالسلام ليلا بوصية منها لكي لا يكون بين من يشيعها من آذوها كما أن قبرها عليهاالسلام بقي مجهولا فهناك عدة روايات عن موقعه ، بعضها يقول إنها بين المنبر والضريح أو مايسمى بالروضة وبعضها يقول إنها بالبقيع.
5 صبيه حال من الضمير في تعشقها.
10 الاليه بالتشديد اليمين والى بالمد وأتلي تالى بمعنى أقسم.
18 الثنيه : عند إنصراف النبي عليه الصلاة والسلام من غزوة تبوك هم عدة من المنافقين بإغتياله ليلا والقائه بالثنيه وهم المعروفون بأصحاب العقبة فحال الله بينهم وبين ما ارادوا واظهر عليهم.
المصدر : المسعودي في كتابه التنبيه والإشراف ، ص 252.
منشورات دار ومكتبة الهلال بيروت لبنان 1981.
خبر ليلة العقبة : عندما رجع النبي صلىاللهعليهوالهوسلم واله سنة 9 للهجرة من غزوة تبوك ومر بعقبة وفي اسفلها وادي تسير القوافل منها فأمر الجيش أن يسيروا من بطن الوادي وسار هو ليلا من طريق العقبة فتآمر بعض المنافقين على نفر ناقة الرسول ليلا ليقتلوه فمنعهم من ذلك الصحابيان عمار بن ياسر وحذيفة إبن اليمان اللذان كانا في صحبة الرسول.
المصدر : كتاب إمتاع الأسماع ص 477.
وأنا أنقله من كتاب «معالم المدرستين» جزء 1 ص 365 سنة 1994 للسيد مرتضى العسكري.
21 الأصل نساء هاشميات ولكنه أفرده للمعنى.
30 النحلة بالفتح والضم العطية وتريد بها عليها السلام إرثها.
32 العمايه بالفتح مثل العمية بالتشديد الغواية واللجاج.
38 هذا إشارة الى أبيها صلوات الله عليه وذا إشارة الى زوجها عليهالسلام.
46 الحشيه كغنية الفراش المحشو أو المرفقة.
48 تقيه مفعول لأجله وقف عليه للقافيه.
49 الأصبحيه نسبة الى الأصبحي وهو السوط.
لقد جرى دفن السيدة فاطمة الزهراء عليهاالسلام ليلا بوصية منها لكي لا يكون بين من يشيعها من آذوها كما أن قبرها عليهاالسلام بقي مجهولا فهناك عدة روايات عن موقعه ، بعضها يقول إنها بين المنبر والضريح أو مايسمى بالروضة وبعضها يقول إنها بالبقيع.
عــــدد الأبـيـات
52
عدد المشاهدات
1144
تاريخ الإضافة
25/09/2023
وقـــت الإضــافــة
2:58 مساءً