منطقة الأعضاء

تسـجـيـل عــضــويـة
نسيت كلمة المرور
العضوية
القائمة
  • البداية
  • الموسوعة الشعرية
    • المروي عن أهل البيت L
    • حسب القرون الهجرية
    • حسب الدول الحالية
    • اللطميات المكتوبة

    • الدواوين الشعرية

    • الكتب الشعرية PDF
  • الإحصائيات
    • أرشيف الموسوعة
    • إحصائيات الموسوعة
  • عن الموقع
    • نبذة عن الموقع

    • مراسلة الإدارة
  • تابعنا على
    • Instagram
    • YouTube
    • Facebook
    • X (twitter)

إبلاغ عن خطأ في القصيدة

يرجى الاختصار و الدقة في وصف الخطأ.
شعراء أهل البيت عليهم السلام - بيضة الإسلام
  1. الموسوعة الشعرية
  2. القرن الرابع عشر الهجري
  3. الشيخ محسن أبو الحب الكبير
  4. ديوان الشيخ محسن أبو الحب

بيضة الإسلام
ديوان الشيخ محسن أبو الحب
 من الكامل الثاني :
جارى الشاعر الكبير صالح الكواز في رثائه للإمام الحسين عليه‌السلام فقال :
إن كنت مشفقة علي دعيني= ما زال لومك في الهوى يغريني لا تحسبي أني للومك سامع= إني إذا في الحب غير أمين بيني وبين الحب عهد كلما= رام العواذل نقضه تركوني البسته ثوب الوقار تجملا= كي لا تري بي حالة المجنون إن جن خل العامرية يافعا= فلقد جننت ولم يحن تكويني لو أن صادحة الحمام تعقلت= ما بي لأبدلت الغنا تأبيني أو أن ضال المنحنى مستمطرا= دمعي لأبقاه بغير غصون البرق أنفاسي إذا هي صعدت= والغيث دمعي والرعود حنيني قالوا التجلد قلت ما هو مذهبي= قالوا التوجد قلت هذا ديني لا في سعاد ولا رباب وإنما= هو في البقايا من بني ياسين الحب هذا لا كمن تاهت به= في الغي سود ذوائب وعيون لما سمعت بذكر يومهم الذي= في كربلاء جرى الفت شجوني غوثاه من ذكراك وقعة كربلا= يا ام كل حزينة وحزين ليس اللديغ سوى لديغك لا الذي= أمسى يكابد نهشة التنين وعسى اللديغ أصاب حينا راقيا= الا لديغك ما له من حين حتى القيامة وهي دون عذابه= بلظى همومك لا لظى سجين لاقى الحسين بك المنون وإنني= لاقيت فيك عن الحسين منوني يا بيضة الإسلام أنت حرية= بعد الحسين بصفقة المغبون أعطى الذي ملكت يداه الهه= حتى الجنين فداه كل جنين في يوم القى للمهالك نفسه= كيما تكون وقاية للدين وبيوم قال لنفسه من بعدما= أدى بها حق المعالي بيني أعطيت ربي موثقا لا ينقضي= الا بقتلي فإصعدي وذريني إن كان دين محمد لم يستقم= الا بقتلي يا سيوف خذيني هذا دمي فلترو صادية الظبا= منه وهذا للرماح وتيني نفذ الذي ملكة يميني حسرة= ولأتبعته يسرتي ويميني خذها اليك هدية ترضى بها= يا رب انت وليها من دوني أنفقت نفسي في رضاك ولا= أراني فاعلا شيئا وأنت معيني ما كان قربان الخليل نظير ما= قربته كلا ولا ذا النون هذي رجالي في رضاك ذبائح= ما بين منحور وبين طعين رأسي وأرؤس أسرتي مع نسوتي= تهدى لرجس في الضلال مبين واليك أشكو خالقي من عصبة= جهلوا مقامي بعدما عرفوني جعلوا عظامي موطئا لخيولهم= يا رب ما ذنب به أخذوني ماء الفرات محلل لكلابهم= وانا الذي من ورده منعوني ميراث جدي خالص لي دونهم= ما بالهم عن إرثه طردوني أوصى نبيك قومه في اله= وانا إبنه حقا وما حفظوني هذا وقد كنت الرقيب عليهم= يؤذيك ما من فعلهم يؤذيني خذ لي بثأري وإنتقم لي منهم= أنا عبدك القن الذي ظلموني لم يبق لي شيء أعد نفيسه= لرضاك الا وارثي واميني هذا عليلي لا يطيق تحركا= لو يستطيع بنفسه يفديني أبقيته ليكون بعدي موضحا= للناس غامض سرك المكنون هذي أمانة أحمد أديتها= فإشهد علي بها وانت أميني يا أيها الملك المحجب وثبة= يعنو لها بالذل كل حرون أترى سواك اليوم راتق فتقها= هيهات ليس سواك بالمأمون ذهب الحسين بطخية لم تنكشف= الا بضوء حسامك المسنون خشعت له حتى السباع قلوبها= وترقرقت حتى العيون العين غضب الاله لعقر ناقة صالح= حتى أذاقهم عذاب الهون وإبن النبي رضيعه في حجره= رضع السهام بنحره المطعون ولقد خشيت بأن تزور منيتي= قبل إنتصاركم بني ياسين لا خير في عمر الفتى ما لم يكن= يفنى بنصرة صاحب وخدين هي بغية لو أنني أدركتها= لعلمت أني لست بالمغبون هيهات ذكرك يا مرابع كربلا= بعد الزمان وقربه ينسيني ما أنت الا روضة ممطورة= بدم الأحبة لا السحاب الجون لا تنبتي الا بدورا وإبهجي= بهم إبتهاج الروض بالنسرين جادوا لربهم بكل نفيسة= وفدوا إمامهم بكل ثمين ثبتوا لمقترع الالوف حماية= عنه وما زادوا على السبعين لي مثل نيتهم ولكن القضا= والجد أخرني وهم سبقوني يا من بحبهم وبغض عدوهم= يوم القيامة في غد تحصيني أعيا الكرام الكاتبين توغلي= في الموبقات بكثرة التدوين ما قمت من ذنب أحاول توبة= الا وقعت بمثله من حين مُنوا بلطفكم علي فإنني= عجزت بحمل صغارهن متوني إن كنتم لا تشفعون لغير ذي= ورع فمن للخاطئ المسكين من يعتصم بولائكم لم يعتصم= الا بحبل للاله متين
Testing
 قال الشاعر هذه القصيدة مجاريا لقصيدة قالها الشيح صالح الكواز المتوفى عام 1290 ه راثيا سيد الشهداء والتي مطلعها :
من الكامل الثاني :
هل بعد موقفنا على يبرين
أحيا بطرف بالدموع ضنين

وممن جاراها أيضا الشيخ سالم الطريحي بقصيدة من الكامل الثاني مطلعها :
أبدار وجرة أم على جيرون
عقلوا خفاف ركائب وضعون

6 في نسخة : بأنين (الناشر).
8 صعّد بالتشديد كأصعد بمعنى مضى وإنحدر / وهنا بمعنى فارقتني.
9 التوجد الشكوى قالوا توجد السهر بمعنى شكاه.
14 اللديغ : اللسيع كالملدوغ والملسوع وهو من ضربته الحية أو العقرب واللسع لذوات الإبر ونهش عض ، والتنين كسكيت : الحية العظيمة.
18 بيضة الإسلام حوزته وساحة المسلمين.
21 بيني الأمر من الفعل بان كباع والأبيات بعد هذا البيت الى قوله : هذي أمانى أحمد أديتها مقول لقوله وبيوم قال لنفسه من بعدما.
42 الملك المحجب هو صاحب الزمان عليه‌السلام وقوله وثبة منصوبة على التحريض على تقدير دونك وثبة.
44 الطخية والطخياء بفتح الطاء فيها الظلمة أو الليلة المظلمة.
49 الحدين والخدين الصاحب وقوله كصاحب وخدين عطف الشيء على نفسه مثل قولهم جاء بالدمقس وبالحرير.
52 الجون بالضم جمع جون بالفتح وهو الأسود أو الأبيض أو الأحمر وقولهم سحاب جون جمع سحابة وإنما وصفت بالسواد لأن الغيم الأسود يكون ممطرا.
للمحقق دراسة توثيقية لهذه القصيدة قدمها في ندوة ببغداد ، ليلة

الخميس 25 / 5 / 2000 ، وكان ذلك اليوم هو أربعين الإمام الحسين عليه‌السلام أي 20 صفر 1421 ه.
وقد نشر سلمان هادي ال طعمة القصيدة بأجمعها في كتابه تراث كربلاء الطبعة الثانية 1983 م.

  • طباعة القصيدة
  • إبلاغ عن خطأ
عــــدد الأبـيـات
62
عدد المشاهدات
2406
نــوع القصيدة
فصحى
مــشــــاركـــة مـــن
محمد آل خلف
تاريخ الإضافة
25/09/2023
وقـــت الإضــافــة
2:54 مساءً
الموسوعة الشعرية لشعر و شعراء أهل البيت L ، من القرن الأول الهجري إلى القرن الخامس عشر الهجري. © 2009 - 2026م
شعراء أهل البيت عليهم السلام