شاهد رض هيكل التوحيد = بعاديات (290) الشرك والجحود
وهو يضعضع (291) السماوات العلى = فهل ترى أعظم من هذا البلا
شاهد رأس المجد والمعالي = على العوالي (292) في يد الأنذال (293)
وأنه من أعظم الرزايا = على النبي سيد البرايا
كيف وهذا الرأس رأس الدين = وهو مدار عالم التكوين
وقبلة العقول والنفوس = ومطلع الأقمار والشموس
رأى اضطرام النار في الخباء (294)= وهو خباء العز والإباء
رأى هجوم الكفر والضلالة = على بنات الوحي والرسالة
رأى فرارهن في البيداء (295)= وهو عليه أعظم الأرزاء
شاهد في عقائل النبوة = ما ليس في شريعة المروة
من نهبها وسلبها وضربها = ولا مجير قط غير ربها
لقد رأى رب الحفاظ والإباء = حرائر المختار في أسر السباء (296)
شاهد سوق الخفرات (297) الطاهرة = سوافر (298) الوجوه لابن العاهرة (299)
وقد رأى من الدعي (300) بن الدعي = هتك المصونات بقول موجع
290. العاديات: جمع العادية: جماعة القوم يعدون للقتال، الخيل المغيرة.
291. يضعضع يهدم.
292. العوالي: الرماح.
293. الأنذال: جمع النذل: الخسيس والمحتقر.
294. الخباء: ما يعمل من وبر أو صوف أو شعر للسكن، الخيمة.
295. البيداء: الفلاة وبالفارسية (بيابان).
296. السباء والاسر مصدران بمعنى واحد لكن السباء هنا بمعنى الوصفى أي الأسير.
297. الخفرات: جمع الخفرة: شديدة الحياة.
298. السوافر: جمع السافرة: مكشوفة الوجه.
291. يضعضع يهدم.
292. العوالي: الرماح.
293. الأنذال: جمع النذل: الخسيس والمحتقر.
294. الخباء: ما يعمل من وبر أو صوف أو شعر للسكن، الخيمة.
295. البيداء: الفلاة وبالفارسية (بيابان).
296. السباء والاسر مصدران بمعنى واحد لكن السباء هنا بمعنى الوصفى أي الأسير.
297. الخفرات: جمع الخفرة: شديدة الحياة.
298. السوافر: جمع السافرة: مكشوفة الوجه.
عــــدد الأبـيـات
14
عدد المشاهدات
2561
تاريخ الإضافة
23/12/2014
وقـــت الإضــافــة
8:04 مساءً