له مصائب تكل الألسن = عنها فكيف شاهدتها الأعين
أعظمها رزأ (263) على الإسلام = سبي (264) ذراري سيد الأنام
ضلالة لا مثلها ضلالة = سبي بنات الوحي والرسالة
وسوقها من بلد إلى بلد = بين الملا أشنع ظلم وأشد
وأفظع الخطوب (265) والدواهي (266)= دخولها في مجلس الملاهي
ولدغ (267) حية لها بريقها = دون وقوفها لدى طليقها
ويسلب اللب حديث السلب = يا (268) ساعد الله بنات الحجب
تحملت أمية أوزارها = وعارها مذ سلبت إزارها
وكيف يرجى الخير من خمارها = تبت يد مدت إلى خمارها (269)
وأدركت من النبي ثارها = وفي ذراريه قضت أوتارها (270)
واعجبا يدرك ثار الكفرة = من أهل بدر بالبدور النيرة
فيا لثارات النبي الهادي = بما جنت به يد الأعادي
ومن لها إلا الإمام المنتظر = أعزه الله بفتح وظفر
263. الرزء: المصيبة.
264. السبي: بالفارسية (به اسيري بردن).
265. الخطوب: جمع الخطب: الأمر صغرا وعظم وغلب استعماله للأمر العظيم المكروه.
266. الدواهي: جمع الداهية: المصيبة، الأمر العظيم، الأمر النكر.
267. اللدغ: اللسع وبالفارسية (گزيدن، نيش زدن).
268. يا للاستثناثة و بنات منصوب بفعل مقدر أي ادرك بنات الحجب.
269. الخمار: ما تغطي به المرأة رأسها، الستر عموما. الضمير من خمارها راجع إلى بنات .
270. الأوتار: جمع الوتر: الانتقام أو الظلم فيه.
264. السبي: بالفارسية (به اسيري بردن).
265. الخطوب: جمع الخطب: الأمر صغرا وعظم وغلب استعماله للأمر العظيم المكروه.
266. الدواهي: جمع الداهية: المصيبة، الأمر العظيم، الأمر النكر.
267. اللدغ: اللسع وبالفارسية (گزيدن، نيش زدن).
268. يا للاستثناثة و بنات منصوب بفعل مقدر أي ادرك بنات الحجب.
269. الخمار: ما تغطي به المرأة رأسها، الستر عموما. الضمير من خمارها راجع إلى بنات .
270. الأوتار: جمع الوتر: الانتقام أو الظلم فيه.
عــــدد الأبـيـات
13
عدد المشاهدات
2696
تاريخ الإضافة
23/12/2014
وقـــت الإضــافــة
7:58 مساءً