عصمة النبي وآله صلى ألله عليه وآله «هجري» خمسه المحمد =والعلي المعبود منطيها علمه او قدرته =اوحكمته او رضوانه الباري إنطه الهادي =خمسه او خمسه منطيها العلي غيرهم ما ملك =منهن لانبي ولا وصي ونحل حيدر بربع= أشياء اومعناهن خفي وهاالأربعه ابنص الخبر = باللوح سرهن ما ظهر عالملك والجن والبشر = حيدر ابها المعنه افتخر بفتخر حيدر بالنبي = وللأمه بكفيها وفضل الأشياء الأربعه = ابحيدراو عنوانه غاص عگلي ابلجج= فكري ايريد منجه المذنبين شاهدت آية الكبره =ابفضل سيد المرسلين « وما أرسلناك =إلا رحمة للعالمين » وها الآيه من نص الوحي = تشهد ابتفضيل النبي معناها ظاهر موخفي = وامة محمد تكتفي آية الكبره بالنبي = تزهر معانيها نور او تجلت ساطعه = بالنبي او برهانه ابناظر البي شفت= باري الكون طالعت الكتاب ابحثت عن آية العصمه =او عگلي ابدالي الجواب گلي العصمه إرادة =اصدرت من رب الأرباب من فم القدره صادره = اختصت لهل سيد الوره العصمه بإراده امصوره = من التقدس جوهره والعصمه جوهر بالنبي = صورها باريها وعالبيت واهله اموزعه = ابتأويل قرآنه عگلي او فكري= تحاكم والحواس امحكمين ومستشار الهم دليلي= المهتدي ابنور اليقين قررت لي هالمحاكم =معنه قرآن المبين القرآن للعالم رشد = بمنهج محمد منفرد ناداني عگلي من تصد = ابناظر الإيمان اوتجد القرآن روح او بالنبي = للخلگ يهديها حكمه او مواعظ جامعه = للثبت إيمانه صرت أفكر ( بالولايه ) =وخضت بحر الاجتهاد عگلي ناده اشبيك= تايه آنه أدليك الرشاد الباري ابعقد الولايه= طوگ ارگاب العباد معنه الولايه من الأزل = ونص الوحي بيها نزل الدين ابمعانيها كمل = (حي على خير العمل) معنه الديانه بالنبي = والنص شهد بيها وسر الولايه او مرجعه = ( الحيدر ) اوبرهانه عگلي ناشدني اعلى= فكري ايحوم شنهي رادته گتله رايد اسم الأعظم= شنهو سره او علته گال هذا الاسم مختص= بالإله او قدرته من القدره هل سر مظهره = وبيه الأمور امدبره اختص ابمحمد مصدره = والباري خصه ( الحيدره ) سر اسم الأعظم بالنبي = كل حاجه يگضيها وعند الأمير امودعه = سيطرة سلطانه فكري اوعگلي تحاكم =عن معاني الأصفياء فكري بآدم تبصر= فضله اعله الأنبياء عگلي ناده فضل آدم =أرض والهادي سماه آدم انقبلت توبته = ابسر الرسول او عترته لمن خرج من جنته = للباري وجه دعوته آدم توسل بالنبي = او عترته او طاريها فضل إبراهيم فكري =مستدل ابها الدليل گال هذا النجه من النار= اوبنه بيت الجليل جاوبه عگلي ابمحمد= صار تأييد الخليل إبراهيم بالهادي اقتده = والولد أيد والده إبراهيم حصل مگصده = بالبيت لمن شيده والكعبه گامت بالنبي = او شادت مبانيها واثبت حجرها ابموضعه = والبيت واركانه نوّر المعبود گلبي =وانكشف عني الستار استكشفت برج المعاني= الغامضه او برج الأنوار دورت نور التجله او =موسى ظن بالنور نار للنور لمن دورت = بإيمان گلبي اتبصرت ابسراعتقادي حصلت = غايتي اوبالغايه انجحت والنور شفته بالنبي = كل حكمه يحويها والحكمه آيه ابطالعه = او أيدت ثعبانه للمسيح اندار =فكري واستحج ابحجته يبرئ الأكمه والأبرص= يحيي ميت ابحكمته جاوبه عگلي ابمحمد= عيسى صار او آيته عيسى ابمحمد مبدأه = تأيد وثبت منشأه عيّن العيسى بارئه = يصير المحمد ملجئه من راد عيسى بالنبي = النفسه ينجيها الرابع سمه الباري ارفعه = او شبه العدوانه كل نبي ولك وصي= اتأيد منهجه المصطفى ومن عگب عيناه =وافوا عترته ابسوء الوفه والحسن من جرح سمهم= بالطشت جبده اقذفه وما رعوا لحسين = أمة الهادي من بگه ابلا عون = ضامي وينادي من العطش نيران = حمست افادي بالنبي للگوم يحلف بالنبي = والگوم چن ماتسمعه جاوبوه الگوم لاچن= بالحجر دون الأفواه صك جبهته او فاض= جرحه وانصبغ شيبه ابدماه رفع ثوبه اومسح دمه =ولن سهم حامي إجاه والسهم لحسين = مرد دلاله رمل اعياله = او يتم اطفاله وعين جده اعليه = بگت هماله بالنبي والسهم جرحه بالنبي = ومن ظهر سبطه مطلعه والتوه من اصواب= گلبه او طاح ساجد للمجيد من حدر راسه وساده= يجمع اتراب الصعيد ينادي ياربي ابسبيلك= راح محبوبك شهيد ضعف حيل حسين = شدة اصوابه ومنصرع وجروح = جسمه سچابه ماسوه الباري = حن على امصابه بالنبي والحزن عجج بالنبي = والعرش ماج ابمصرعه مغشي اعلى احسين= والگوم بأمره اتحيرت منها گالت بيه روح =او منهم إلگالوا گضت ابن سعد ناده الحرايب= عالمخيم هاجمت شاهد اعياله = حسين منهوبه صاح هالنسوان = بيش مطلوبه اترملت خل عاد = تظل محجوبه بالنبي راعوها بالله او بالنبي = خلوا الفواطم هاجعه اشلون گومه الگام =بيها حسين من وجه الثره ايگوم ويطيح اوجبينه =أمن التراب امعفره استند بالسيف او =توجه للمخيم ناظره للفواطم صاح = لاتروعوها نار فوگ النار = لا تزيدوها عالمتن بالسوط = لا تضربوها بالنبي هالسوط أثر بالنبي = والمتن زينب لوعه ساعد الله حسين= چم نار البگلبه مضرمه ابكتر نار السهم =تسعر وابكتر نار الظمه وغدت بموسط دليله= تشب نار امخيمه منصرع والخيل = هشمت صدره رضت اضلوعه = واسحنت ظهره والسهام البيه = چنها بالزهره بالنبي او كل هالمواضي بالنبي= والجسمه چنها اتگطعه