شعراء أهل البيت عليهم السلام - سلا من سلا

عــــدد الأبـيـات
78
عدد المشاهدات
2204
نــوع القصيدة
فصحى
مــشــــاركـــة مـــن
تاريخ الإضافة
04/04/2010
وقـــت الإضــافــة
6:38 مساءً

سـلا مَـن سـلا : مَـن بـنا اسـتبدلا         وكـــيــف مـــحــا الآخـــــر الأولا
وأي هــــوىً حــــادث الـعـهـد أم         س أنـساه ذاك الـهوى الـمُحولا ؟
وأيــــن الـمـواثـيـق والــعــاذلات         يــضــيـق عـلـيـهـنّ أن تــعــذلا ؟
أكــانـت أضـالـيـل وعـــدِ الــزمـا         ن أم حـلـم الـلـيل ثــم انـجلى ؟
ومـمّـا جــرى الـدمـع فـيـه ســؤا         ل مَــن تــاه بـالـحسن أن يـسـألا
أقــول « بـرامـة » : يــا صـاحبي         مَــعــاجـاً وإن فـــعــلا : أجــمــلا
قــفــا لـعـلـيـل فـــإن الــوقـوف         وإن هــــو لــــم يــشـفـه عــلّـلا
بــغـربـي « وجــــرةَ » يـنـشـدنه         وإن زادنــــــا صـــلـــةً مـــنـــزلا
وحـسـنـاء لـــو أنـصـفت حـسـنها         لــكــان مـــن الـقـبـح أن تـبـخـلا
رأت هـجـرها مـرخصا مـن دمـي         عــلـى الـنـأى عـلـقاً قـديـماً غــلا
ورُبّـــــت واشٍ بـــهــا مــنــبـضٍ         أســابــقــه الــــــردّ أن يُــنــبــلا
رأى ودّهــــــا طـــلــلا مــمــحـلا         فــلـفّـق مــــا شـــاء أن يَـمـحَـلا
وألــســنـة كــأعــالـي الــرمــاح         رددتُ وقـــــد شـــرعــت ذبــــلا
ويـأبـى « لـحـسناءَ » إن أقـبـلت         تــعــرّضــهـا قـــمـــراً مــقــبــلا
ســقــى الله « لـيـلاتـنا بـالـغـوي         ر » فــيـمـا أعــــلّ ومـــا أنــهـلا
حــيــاً كــلـمـا أســبـلـت مــقـلـة         حــنـيـنـا لـــــه عـــبــرة أســبــلا
وخــــصّ وإن لــــم تــعــد لـيـلـةً         خـلـت فـالـكرى بـعـدها مــا حـلا
وفـــي الـطـيـف فـيـهـا بـمـيعاده         وكــــــان تـــعـــوّد أن يــمــطــلا
فــمـا كـــان أقــصـر لـيـلـي بــه         ومــا كــان لــو لــم يــزر أطــولا
مـسـاحبُ قـصّـر عـنـي ا لـمشي         بُ مـــا كــان مـنـها الـصّـبا ذيّــلا
سـتـصـرفـني نــــزوات الــهـمـو         م بـــــالأرَب الــجِــدّ أن أهــــزلا
وتـنـحـتُ مـــن طــرفـي زفـــرة         مــبــاردهــا تـــأكــل الــمـنـصـلا
وأغـــــرى بــتـأبـيـن آل الـــنــب         يّ إن نــسّـب الـشـعـر أو غـــزّلا
بـنـفـسي نـجـومـهم الـمـخمَداتِ         ويــأبـى الـهـدى غـيـر أن تـشـعَلا
وأجـسـام نـور لـهم فـي الـصعي         دِ تــمــلــؤه فــيــضـيء الـــمــلا
بـبطن الـثرى حـملُ مـا لـم تطق         عـلـى ظـهـرها الأرض ان تـحـملا
تــفـيـض فـكـانـت نـــدىً أبــحـرا         وتــهــوي فــكـانـت عُـــلاً أجــبـلا
ســل الـمـتحدي بـهم فـي الـفخا         ر ، أيــن سـمت شـرفات الـعلا :
بـــمـــن بـــاهــل الله أعـــــداءه         فــكـان الــرسـول بـهـم أبـهـلا ؟
وهــــــذا الــكــتـاب وإعـــجــازه         عـلى مَـن ؟ وفي بيت مَن ؟ نزّلا
« وبـدر » و « بدر » به الدين ت         مّ مَــن كــان فـيه جـميلَ الـبلا ؟
ومَــن نــام قــوم سـواه وقـام ؟         ومَــــن كــــان أفــقّـه أو أعـــدلا
بمن فصل الحكم يوم « الحنين »         فـطـبـق فـــي ذلــك الـمـفصلا ؟
مـــســـاعٍ أطـــيــل بـتـفـصـيـلها         كــفـى مـعـجـزاً ذكــرهـا مـجـملا
يـمـيـنا لــقـد ســلّـط الـمـلحدون         عــلـى الـحـق أو كــاد أن يـبـطلا
فـلـولا ضـمـان لـنـا فـي الـطهور         قـضـى جَــدلُ الـقـول أن نـخـجلا
أألـله يـا قـوم يـقضي « الـنبي »         مـطـاعـاً فـيـعصى ومــا غـسّـلا !
ويـوصـي فـنـخرُص دعــوى عـلي         ه فــــي تــركـه ديــنَـه مـهـمَـلا !
وتـجـتـمـعـون عــلــى زعــمـهـم         ويـنـبيك « سـعـدٌ » بـما أشـكلا !
فـيـعـقـب إجـمـاعـهـم أن يــبــي         ت مـفـضـولهم يــقـدُم الأفــضـلا
وأن يــنــزع الأمـــر مـــن أهــلـه         لأنّ « عــلــيــاً » لــــــه أُهّــــــلا
وســــاروا يـحـطّـون فـــي آلـــه         بــظـلـمـهـم كــلــكــلا كــلــكــلا
تــــدّب عــقـارب مـــن كـيـدهـم         فــــتــــفــــنــــيــــهـــم أوّلاً أوّلا
أضـاليل ساقت صاب ( الحسين )         ومـــا قــبـل ذاك ومـــا قــد تــلا
« أمـــيّــة » لابـــســة عـــارَهــا         وإن خـــفــى الــثــأر أو حُــصّــلا
فـيـوم « الـسقيفة » يـابن الـنب         يّ طــرّق يـومـك فـي « كـربلا »
وغــصــبُ أبــيــك عــلـى حــقّـه         وأمّــــــك حَـــسّـــنَ أن تُــقــتَـلا
أيــــا راكــبــاً ظــهــر مــجـدولـةٍ         تُـــخــالُ اذا انـبـسـطـت أجــــدلا
شـــأت أربــع الـريـح فــي أربــعٍ         اذا مـــا انـتـشـرن طـويـن الـفـلا
اذا وكـــلــت طــرفـهـا بـالـسـمـا         ء خـــيـــل بــادراكــهــا وكّــــــلا
فــــعـــزّت غــزالــتـهـا غُــــــرةً         وطــالـت غـــزال الــفـلا أيــطـلا
كـطـيـتـك فـــي مـنـتـهى واحـــد         لـــتـــدركَ يـــثــربَ أو مـــرقــلا
فــصـل نـاجـيـا وعــلـيّ الأمـــانُ         لـمـن كــان فــي حـاجـة مـوصلا
تـحـمّـل رســالـة صـــبٍ حـمـلت         فــنـادِ بـهـا « أحـمـدَ » الـمـرسلا
وحـــيّ وقــل : يــا نـبـي الـهـدى         تـــأشَــب نــهــجُـك واســتــوغـلا
قـضـيـتَ فـأرمـضنا مــا قـضـيت         وشــرعـك قـــد تـــمّ واسـتـكملا
فــرام ابــن عـمّـك فـيـما سـنـن         تَ أن يـــتــقــبّــل أو يَـــمـــثُـــلا
فــخـانـك فــيـه مـــن الــغـادري         ن مَــــن غــيّـر الــحـق أو بـــدّلا
الــى أن تـحـلّت بـهـا « تـيـمها »         وأضـحـت « بـنو هـاشم » عُـطّلا
ولـمـا ســرى امـرُ « تـيمٍ » أطـا         ل بــيــتُ عــــديٍّ لــهـا الأحــبـلا
ومـــــدّت « أمــيــةُ » أعـنـاقـهـا         وقــد هــوّن الـخـطبُ واسـتسهلا
فـنال « ابـن عـفّان » ما لم يكن         يــظــنّ ومــــا نـــال بـــل نُـــوّلا
فـــقــرّ وأنــعــم عــيــش يــكــو         ن مــــن قــبـلـه خـشـنـاً قـلـقـلا
وقــلّــبــهــا « أرد شـــيــريــةً »         فــحــرّق فــيـهـا بــمــا أشــعــلا
وســـــاروا فــسـاقـوه أو أوردوه         حــيـاض الـــردّى مـنـهـلاً مـنـهـلا
ولـمـا امـتـطاها « عـلـيّ » أخــو         ك ردّ الــــى الــحــق فـاسـتُـثقلا
وجـــــاؤا يـسـومـونـه الـقـاتـلـين         وهـــم قـــد ولــوا ذلــك الـمـقتلا
وكــانـت هَــنـاةٌ وأنــت الـخـصيم         غــــداً والـمـعـاجَلُ مـــن أُمــهِـلا
لـكم آل « يـاسين » مـدحي صفا         وودي حـــــلا وفـــــؤادي خـــــلا
وعـــنــدي لأعــدائــكـم نـــافــذا         تُ قـولي [ مـا ] صـاحبَ الـمقولا
اذا ضـــاق بـالـسير ذرع الـرفـيق         مــــلأتُ بــهــنّ فــــروجَ الــمــلا
فـواقـرُ مــن كــل سـهـمٍ تـكـون         لـــــه كـــــلّ جـــارحــةٍ مــقـتـلا
وهــــلا ونــهـج طــريـق الـنـجـاة         بـكـم لاح لــي بـعـد مـا أشـكلا ؟
ركــبـتُ لـكـم لـقـمي فـاسـتننتُ         وكـــنـــتُ أخــابــطــه مــجــهـلا
وفُــكّ مــن الـشرك أسـري وكـا         ن غـــلاً عــلـى مـنـكـبي مـقـفَـلا
أوالــيـكـم مــــا جــــرت مــزنـةٌ         ومــا اصـطـخب الـرعـد أوجـلجلا
وأبـــــــرأُ مــــمـــن يــعــاديـكـم         فــــإن الــبــراءة اصــــل الـــولا
ومــولاكــم لا يــخــاف الـعـقـاب         فـكـونـوا لـــه فـــي غـــدٍ مـوئـلا
فـكـونـوا لـــه فـــي غـــدٍ مـوئـلا