تَبَسَّمَتِ الْمَنازِلُ والْحُقُولُ = وَشاعَ الأُنْسُ فيها والْهَديلُ وَسُجْفُ اللَّيْلِ مَزَّقَها ضِياءٌ = فَلَنْ تُرْخَى لَهُ أَبَداً سُدُولُ بَدا نَجْمُ الْوِلايَةِ في سَماءِ التَّ = شَيُّعِ حَيْثُ لَيْسَ لَهُ أُفُولُ فَقَدْ وُلِدَ الإِمامُ أَبُو تُرابٍ = وَلَنْ يَأْتي لِحَيْدَرَةٍ مَثيلُ مُعاوِيَةٌ لَهُ أَمْثالُ كُثْرٌ= وَمِثْلُ أَبي تُرابٍ مُسْتَحيلُ فَتىً أَعْطاهُ خالِقُهُ مَزايا = تَمَنَّى الْبَعْضَ مِنْها جَبْرَئيلُ يَطُولُ بِنا الْمَقامُ إِذا أَتَيْنا = لِنَذْكُرَ بَعْضَها .. حَقّاً يَطُولُ فَأَوَّلُها إِلى الإِسْلامِ سِبْق = وَآخِرُها هُوَ الْمَوْتُ النَّبيلُ وَكُلُّ حَياتِهِ كانَتْ جِهاداً = وَكانَ لِمَوْتِهِ وَقْعٌ ثَقيلُ فَمَنْ ذا غَيْرُهُ انْتَشَرَتْ وراجَتْ = فَضَائِلُهُ كَما انْتَشَرَ الْعَليلُ وَكانَ الْبَعْضُ يَحْسِدُهُ ، وَبَعْضٌ = يَخافُ إِذا يَقُولُ فَلا يَقُولُ وَبَعْضٌ كانَ يَبْغَضُهُ ، وَبَعْضٌ = لَهُ الشَّتْمَ الَّذي يُؤْذي يَكيلُ وَكانَ الْبَعْضُ يَرْوي في سِواهُ الأ = حاديثَ الَّتي فيها الْهَزيلُ وَلكِنَّ الْفَضَائِلَ في عَلِيٍّ = تَناقَلَها النَّواصِبُ والْعُدُولُ وَلَمْ تُمْحَ الْمَثالِبُ عَنْ سِواهُ = وَلكِنْ بانَ وانْتَشَرَ الْغَسيلُ أَيا صِهْرَ الرَّسُولِ كَفاكَ فَخْراً = بِأَنَّكَ أَنْتَ صاهَرَكَ الرَّسُولُ " عَلِيٌّ خَيْرُكُمْ " قَدْ قالَ طهَ = وَكانَ لَهُ كَما كَانَ الْفَصيلُ وَأَعْطاهُ الْبَتُولَ بَيانَ فَضْلٍ = بِأَنَّ الْخَيْرَ زَوْجَتُهُ الْبَتُولُ وَكانَتْ تَشْرَئِبُّ لَها نُفُوسٌ = عَلِيٌّ دُونَهُمْ عَنْها يَحُولُ أَرادُوا أَنْ يُجارُوهُ بِفَضْلٍ = فَخابَ الْقَصْدُ ، وامْتَنَعَ الْوُصُولُ وَلَمَّا أَنْ رَأَوا لا نَفْعَ مِمَّا = أَرادُوا فَهْوَ نُورٌ مُسْتَطيلُ وَلَيْسَ يَطالُهُ أَبَداً دُخانٌ = إِذا يَعْلُو فَمَلْبَثُهُ قَليلُ أَرادُوا النَّيْلَ مِنْهُ في رُؤاهُ = عَسَى عَنْ خَطِّهِ أَحَدٌ يَميلُ فَجاءَتْ عُصْبَةٌ تَلْغُو وَتَرْغُو = وَلكِنْ كانَ يَنْقُصُها الدَّليلُ وَأَمْلَتْ كَيْدَها ظَنّاً بِأَنْ لَنْ = يُدافِعَ عَنْ مَعاقِلِهِ الأَصيلُ فَأَقْبَلَ للدِّفاعِ شُيُوخُ عِلْمٍ = لَدْيْهُمْ في الْمُحاوَرَةِ الأُصُولُ فَبانَ الْحَقُّ في الدُّنْيا تَماماً = لِذي عَيْنَيْنِ ، واتَّضَحَ السَّبيلُ فَلَنْ يَرْضَى بِغَيْرِ أَبي تُرابٍ = مِنَ الأَجْيالِ فَوْقَ الأَرْضِ جيلُ سِوى بَعْضِ الأُلَى ضَلُّوا ، ومالُوا = عَنِ التَّقْوى ، وَلَيْسَ لَهُمْ عُقُولُ وَإِلاَّ فالإِمامُ أَعادَ نَهْجَ الإ = مامِ الْحَقِّ واللهُ الْكَفيلُ بِأَنَّ النَّهْجَ هذا سَوْفَ يَبْقَى = تُحيطُ بِهِ الأَدِلَّةُ والْخُيُولُ فَدَوْلَةُ دينِنا الإِسْلامِ قامَتْ = وَهذي دَوْلَةٌ لَيْسَتْ تَزُولُ عَلَيْها ضَيْغَمٌ يَحْمي حِماها = بِأَشْبالٍ لَهُمْ وَقْعٌ مَهُولُ فَأَشْبالُ الشَّهيدِ الْحَيِّ كُثْرٌ = وَإِنَّ رِعيلَهُ نِعْمَ الرَّعيلُ رِجالٌ أَوْ نِساءٌ في لِواهُ = صِغارٌ ، أَوْ شَبابٌ ، أَوْ كُهُولُ سَيُبْدُونَ الْوِلاءَ لَهُ فَهذا = سَليلُ الْمُرْتَضَى .. نِعْمَ السَّليلُ وَسَوْفَ يَرُوجُ فِكْرُ الْعِشْقِ فيهِ = وَسَوْفَ يُهَمَّشُ الْفِكْرُ الدَّخيلُ لَنا خَطُّ الشَّهيدِ الْحَيِّ خَطٌّ = وَناصِرُ خَطِّهِ الرَّبُّ الْجَليلُ فَسَوْفَ تَرَوْنَ نَصْراً عَنْ قَريبٍ = عَلى يَدِهِ الَّتي فيها الْفَتيلُ وَأَفْواجاً بِهِ وَبِحِزْبِهِ في = سَبيلِ اللهِ سَوْفَ يُرَى الدُّخُولُ وَسَوْفَ يَؤُمُّنا في بَيْتِ إِيلٍ = إِذا طَهُرَتْ مِنَ الْمُحْتَلِّ ( إيلُ ) وَسَوْفَ تَكُونُ إِسْرائيلُ مُلْكاً = بِأَبْطالِ الْجِهادِ لَنا يَؤولُ فَحَتَّى ذلِكَ الْيَوْمِ الأَيادي = سَتَبْقَى في بَنادِقِها الْحُلُولُ وَسَوْفَ يَظَلُّ ( بَارَاكُ ) ذَليلاً = كَما هُوَ هَكَذا فيها ذَليلُ فَساسَةُ هذِهِ الدُّنْيا جَميعاً = يُنَغِّصُ عَيْشَهُمْ هذا الْقَبيلُ لِهذا كانَ مَنْبُوذاً لَدَيْهِمْ = وَ ( نَصْرُ اللهِ ) كانَ لَهُ الْقَبُولُ شُجاعٌ كالْغَضَنْفَرِ في عَرينٍ = تَحاشَتْ أَنْ تُدَنِّسَهُ الْوُعُولُ وهذا الشِّبْلُ مِنْ أَسَدِ الْبَرايا = عَلِيٍّ .. لا يُرَى لَهُما خُمُولُ فَإِنَّ اللهَ يَكْلَؤُهُمْ بِحِفْظٍ = فَمِنْ أَعْمالِهِمْ شُفِيَ الْغَليلُ وَكُلُّ الْمُسْلِمينَ يَقُولُ : مِنَّا = عَلى ما قَدَّمُوا الشُّكْرُ الْجَزيلُ فَلازالُوا ، وَلازِلْنا نَراهُمْ = يُظَلِّلُنا بِهِمْ ظِلٌّ ظَليلُ وآخِرُ جُمْلَةٍ : أَهْدى طَريقٍ = طَريقُهُما الْمُعَبَّدُ والْجَميلُ