نـأتـي نــروحُ وتُـنـتسى الأسـمـاءُ           يـقضي عـلى حُـسنِ الوجوهِ فناءُ
لـيس الـبقاءُ بـطول عـيشٍ وارمٍ           إنّ الـبقاءَ – وإن رحـلتَ – عـطاءُ
مَـن لـم يَفِدْ وجهَ الحياةِ وجودُهم           فـهـمُ عـلـى وجــهِ الـحـياةِ هـباءُ
والخُلدُ خَلْدُ الذكرِ، كم من خاملٍ            بـيـن الـورى مـاتوا وهـم أحـياءُ !
جـاؤوا الـحياة ولـم يضيفوا نقطةً           فـي سـفرها. وكـأنَهم مـا جـاؤوا

وُلـدَ الـرضا، لا بل لقد وُلد الهدى           فــعـرا عــيـونَ الـخـافقيْنِ هـنـاءُ
أعـظمْ بـهِ مـن مـولدٍ حـارتْ بـه           لــسـمـوِّهِ الأدبــــاءُ والــشـعـراءُ
ولـقـد كـتـبتُ بـمـولدٍ هــو مـولدٌ           حـطّـتْ بـه فـوق الـرمالِ سـماءُ
وحـسـبتُ أنّـي قـدْ وَفـيْتُ وإنّـما           تــأتـي الـوفـاةُ ولا يـكـونُ وفــاءُ

لـيسَ الـقريضُ يَملُّ شَدوَ عُلاكمُ            أتُـمَلُّ مـن قِـبَلِ الطيورِ سماءُ ؟!
وتـفيضُ فـي مـدحِ الـرضا أقلامُنا           لـيـست تـجـفُّ، ولايـكـونُ عـنـاءُ
لا يـظـمأُ الـقـلمُ الـذي أَمَّ الـرضا           ويَـدُ الـرضا فـوق الـعقول شـتاءُ
وإذا الـمـكارمُ لــم تَـفِـدْ شـطآنَه           سـتظلُّ عـطشى ليس فيها رَواءُ
والـسُحْبُ إنْ لـم تستظلَّ بجودِهِ           فـكـأنّـها هـــي والـدخـانُ ســواءُ
فـمـديـحُهُ هـــو لـلـمديحِ حـيـاتُه ُ           وبــيـانُـه هــــو لـلـبـيـانِ غــــذاءُ

طــابـتْ مـديـنـةُ جـــدِّهِ بـبـزوغِه           طـابتْ عـلى طـيبٍ وطـابَ هواءُ
ولـقد زكـتْ بـالطاهرينَ كـما زكا           بـالـمسكِ فـيـه وبـالـعطورِ وعـاءُ
أفـمَنْ لموسى الطُهرِ نَجْلٌ وارثٌ           هـــل تـنـحني إلاّ لــه الـعـلياءُ ؟!
وسـلـيلُ حـيـدرَ والـوريثُ لـعلمِهِ           و دمـاؤُه مـن عِـرقِ طهَ دِماهُ ؟!

جـاء الـرضا فـتهطّلَ الـعِلمُ الذي           بـه حـلَّ فـي روضِ الـعقولِ نماءُ
شـعّـتْ بــه الـدنـيا فـصارتْ دُرّةً           وعـلا ضـياءَ الـشمسِ فـيها ضياءُ
وإذا بــمـورده الـمـهـيبِ تــؤمُّـه ُ           عَـطَـشـاً لـعـلم ٍ عـنـده الـعُـلماءُ
وبــهِ تـحـصّنَ ديــنُ أحـمدَ قـلعةً           هُـزمـتْ عـلـى شـرفاتِها الأعـداءُ
وبــهِ تـكـشّفَ كــلُّ زعــمٍ وارم ٍ           وانـداحَ عـن روضِ الهدى الدُخلاءُ
نـزَع الـستارَ عن الذين صدورُهم           هـــي لـلـنـفاقِ ولـلـضلالِ لـحـاءُ
وأبــانَ ديــنَ اللهِ نـهـجاً واضـحـاً           نـبـعـاً نـمـيراً لـيـس فـيـه مِــراءُ
نَـثَـرَ الـفضائلَ حـيثما حـطّتْ لـه           قَـــدمٌ، وحــلّـتْ حَــلَّـه الـنـعـماءُ
غـرَسَ الـنفوسَ بـكل مكرمةٍ وإذْ           بـــالأرضِ يـمـلـؤها بــه الـكـرماءُ

هـلَّ الـرضا والـطاهرون حـياتُهم           قَــهـرٌ جــثـا مــن فـوقِـها وبــلاءُ
فـبـنو الـعـمومةِ كـشّروا أنـيابَهم           ولـقـد بــدا مـنهم بـأمْسِ ولاءُ !!
وأرادَ عــبـدُ الــعـرشِ تـثـبيتاً لــه           والـعرشُ فـي غـيرِ الـصلاحِ عَماءُ
فـأراد مِـن طودِ الرضا أن ينحني           لـلـقعرِ كــي يـرقى بـه الـوُضعاءُ
حـاشا وكـلاّ، فـالرضا أصـلُ الـعُلا           لا يـسـتـخفُّ ســمـوَّه الـسـخفاءُ
وبـحكمةٍ كـشفَ الـخديعةَ لـلورى           والـلـيـلُ يـنـأى إذْ يـفـيض ضـيـاءُ
عـرفـوا بــأنّ الــدرَّ لـيس مـحلُّه           فــي قـبـوِ فـحمٍ طـبعُه الـظلماءُ
والـشـهدُ لايُـؤتى بـه مـع حـنظلٍ           والــداءُ لـيـس يـضـيعُ فـيـه دواءُ
ظـنوا الـرضا: هـمٌّ لـه الدنيا، وقد           يـغـريـهِ فـيـهـا مـنـصـبٌ وثـــراءُ
جـهلوا الـرضا، كالتبر يُجهَلُ قدرُه           فـيـظـنّـه ذاتَ الــثـرى الـجـهـلاءُ
ظـنّـوا الإمــارةَ قـد تـطيحُ بـدينه           ولـطـالـما بــاعَ الـهـدى الأمــراءُ
لــكــنّـه زان الإمـــــارةَ أمــــرُه           فــزهـا بـــه تـــاجٌ وطـــابَ رداءُ
وأبـانَ كيف المَلْكُ يحرسُهُ التقى           ويــدوم إنْ قــد سـاسه الـفضلاءُ
لـكـنّه الـويـلُ الـوبـيلُ إذا ارتـقى           فـوق الـعروش بـلا التقى اللؤماءُ

إنّ الـحـروفَ بـكـم تـضيء بـهيّةً           فــي أسـطرٍ حـلّتْ بـها الـسَعْداءُ
وسـلام ربـي مـا شـدا مـن طائرٍ           أو قـد تـحركَ فـي الـوجودِ هـواءُ
وصـلاتُه الـكبرى عـلى طه الهدى           والآلِ مَــن هــم لـلـقلوبِ شـفاءُ