شعراء أهل البيت عليهم السلام

عــــدد الأبـيـات

عدد المشاهدات

348

نــوع القصيدة

فصحى

مــشــــاركـــة مـــن

محمد آل خلف

تاريخ الإضافة

27/09/2023

وقـــت الإضــافــة

8:38 مساءً

وفــــي مــسـاءَ الـمـولـدِ الـمـنـوّرِ          أوصـى الامـامُ الـهاشميُ العسكري
عــمّــتَــه ( حــكــيـمـةَ ) الــنـقـيـهْ          بـــــأن تــبـيـتَ عــنــدهُ الـعـشـيـهْ
لـــكـــي تـــــرى ولادةَ الــمــهـدي          شــاهـدةً عــلـى الـفـتـى الـسـنـي
قــالـت : ومـــن ذا يــا رعــاكَ اللهُ          فـــقــال : نـــجــلُ نــرجــسٍ أراهُ
قـالـت : فـلـم يـظـهر عـليها حـملُ          فــقــال : لا يــــردُ مــنــي قــــولُ
فـمـكـثتْ حــتـى حــلـولَ الـسـحـرِ          وهــــي تـصـلـي بـانـتـظارِ الـقـمـرِ
حـيث أحـست بالمخاضِ ( نرجسُ )          وخـــفَّ مـنـهـا صـوتُـهـا والـنـفـسُ
فــانـتـبـهـتْ ســاعـتَـهـا حــكـيـمـهْ          لـلـطـلـعـةِ الـمـضـيـئـة الـكـريـمـهْ
إذا بــــهِ عــلـى الـصـعـيدِ يـسـجـدُ          والـعـسـكـريُ هـاتـفـاً : مـحـمـدُ !!
وهــــو يــقــول نـاولـيـنـي عــمّــهْ          فـتـاي فــي الاضــلاع كــي أضـمّـه
مــقــبــلاً إيـــــاهُ فـــــي عــيـنـيـهِ          لـــيــقــرأ الأذانَ فــــــي أذنـــيـــهِ
مـسـتـبـشراً بــــه نــفــاذَ الــوعــدِ          بــأنــهُ الـمـصـلـحُ وهـــو الـمـهـدي
يـحـمـلُ أعــبـاءَ الـرسـالات الـغُـررْ          مــكـمـلاً ســيــرةَ ســيــدِ الـبـشـرْ
امــامـةٌ جـــاءت لـــه فــي الـمـهدِ          كمثل ( عيسى ) في الهدى والرشدِ
حــكـمـتـهُ وعــلــمـهُ ( كـيـحـيـى )          وهــو صـبـيٌ مـفردٌ فـي الـدنيا (1)

وهــو صـبـيٌ مـفردٌ فـي الـدنيا (1)

(1) قال الحسين بن حمدان : وحدثني من اثق اليه من المشايخ عن حكيمة بنت محمد بن
علي الرضا عليه‌السلام قال : كانت تدخل على ابي محمد عليه‌السلام فتدعو له ان يرزقه الله ولداً وانها
قالت : دخلت عليه فقلت له كما اقول ، ودعوت كما ادعو فقال : يا عمه اما ان الذي
تدعين الله ان يرزقنيه يولد في هذه الليلة وكانت ليلة الجمعة ، فاجعلي افطارك معنا ،
فقلت : يا سيدي ممن يكون هذا الولد العظيم فقال لي عليه‌السلام : من نرجس يا عمّة ، قالت
فتأملتها فلم أرَ فيها اثر الحمل ، فقلت لسيدي ابي محمد عليه‌السلام ما ارى بها حملاً فتبسم عليه‌السلام.
قالت حكيمة : فأقمت فأفطرت ونمت بقرب من نرجس وبات ابو محمد عليه‌السلام في غرفة في
تلك الدار التي نحن فيها ، فلما ورد وقت صلاة الليل قمت ونرجس نائمة ما بها أثر ولادة
فأخذت في صلاتي ثم أوترت فأنا في الوتر حتى وقع في نفسي أن الفجر قد طلع ودخل
قلبي شي فصاح ابو محمد عليه‌السلام من الغرفة : لم يطلع الفجر يا عمّة فاسرعت الصلاة ،
وتحركت نرجس فدنوت منها وضممتها إليّ وسميت عليها ، ثم قلت لها : هل تحسين
بشيء قالت : فأخذتني فترة ، وأخذتني فترة ، فانتبهت بحس سيدي فكشف الثوب عنه فاذا
انا به عليه‌السلام ساجداً يلتقى الارض بمساجده فضممته الي فاذا انا به نظيف متنظف ، فصاح بي
ابو محمد عليه‌السلام : هلمي الي ابني يا عمة ، فجئت به اليه .....
أجرى عليه السنّة النبوية للمولود الجديد كما حدّدتها الشريعة المقدسة ، حيث أذن في
أذنه اليمنى وأقام في اليسرى ، وظهرت في ولادته كرامات تكشف عن عظمة شخصيته
وانه بقية الله المدخر لليوم الموعود
..... قالت حكيمة فلما اصبحت جئت لأسلم على ابي محمد عليه‌السلام فكشفت الستر لاتفقد
سيدي عليه‌السلام فلم اره. فقلت : جعلت فداك ما فعل سيدي ؟
فقال عليه‌السلام‌ : يا عمّة استودعناه الذي استودعته ام موسى ، موسى عليه‌السلام بحار الانوار 51 / 25.
تميز امر الامام المهدي عليه‌السلام من انه أمرٌ أختاره الله سبحانه لا سيما وأن هذا الامر قد حصل
سابقاً في نبوة يحيى عليه‌السلام الذي اتاه الله سبحانه النبوة وهو ابن ثلاث سنين ، كما قال تعالى :
( وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ) مريم / 12. وكذلك حصل لنبي الله عيسى عليه‌السلام حيث كلّم الناس في
المهد ونال مرتبة النبوة ، كما قال تعالى : ( قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي
عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ) مريم / 30.
وهناك مؤثرات في التاريخ تؤكد على هذا المنهج في المسيرة الاسلامية منها :
تأمير « أسامة بن زيد » وهو شاب لم يبلغ العشرين من عمره على جيشٍ ضخم وتمت
إمرته على شيوخ المهاجرين والانصار رغم كبر أعمارهم ، وهذا حصل بأمر الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله
الذي لا ينطق عن الهوى فكيف بفعله وأمره وهو بالضرورة نافذ.
إتخاذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الامام علي عليه‌السلام وزيراً وناصراً له ، وأمر والده ابا طالب بالطاعة له
بعدما أمر الله سبحانه بقوله ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) الشعراء / 214.
وذلك في حديث الدار يوم الانذار المشهور عند المؤرخين.
إستلام الامام الجواد عليه‌السلام منصب الامامة وهو ابن سبع سنين بعد أن أرغم المعترضين
عليه بالاقرار له بحضور المأمون العباسي ، وكذلك حصل هذا الامر للإمام الهادي عليه‌السلام
وهو ابن ثمان سنين.
أن مدار القيادة بكافة أشكالها ليس على كبر السن كما يعتقد البعض ، بل بالحزم الشجاعة
والعلم والمقدرة وبغض النظر عن العمر وطوله.
ذكر السيد محمد حسين الرضوي في كتابه حول الامام المهدي عليه‌السلام حيث قال : إن السر في
جعل الامامة لمَنْ له سبع أو خمس سنوات هو إمتحان الخلق بضرورة الانقياد والطاعة لأمر
الله سبحانه وترك التكبّر والترفع ، وأنْ يُسلّم بذلك لأنه من أمر الله وقضائه.
وبهذا الصدد ذكر الامام الشهيد السيد محمد باقر الصدر في دراسته بحث حول الولاية
حيث قال : إن الامامة المبكرة ظاهرة واقعية في حياة أهل البيت عليهم‌السلام وليست مجرد إفتراض ،
كما أن هذه الظاهرة لها جذورها وحالاتها المماثلة في تراث السماء ، ويكفي مثالاً لهذه
الظاهرة في التراث الربّاني لأهل البيت عليهم‌السلام نبوة نبي الله يحيى عليه‌السلام ومتى ثبت ذلك كون
الامامة المبكرة ظاهرة واقعية ومتواجدة عند أهل البيت عليهم‌السلام كما عند الامام الجواد عليه‌السلام
والامام الهادي عليه‌السلام أو عند الانبياء والرسل كما عند يحيى عليه‌السلام وعيسى عليه‌السلام لم يعد هناك أي
إعتراض فيما يخص إمامة المهدي عليه‌السلام وهو صغير.

تسجيل الدخول