شعراء أهل البيت عليهم السلام

عــــدد الأبـيـات

عدد المشاهدات

281

نــوع القصيدة

فصحى

مــشــــاركـــة مـــن

محمد آل خلف

تاريخ الإضافة

27/09/2023

وقـــت الإضــافــة

6:35 مساءً

وحــاولــت ظـلـمـاً بــنـو الـعـبـاسِ          إغــفــالَ ذكــــرهِ بـقـلـبٍ قــاسـي
وضــايـقـوا الـكـاظـمَ بـــل نـــاووهُ          بـــكـــل اســــــراف وقـــــد آذوهُ
ولاقــــت الـشـيـعـة فــــي أيــامـه          كــل صـنـوف الـمـوت واصـطـلامه
بـالـسـجـن والـتـعـذيب والـمـنـافي          ومــقــتــل الابـــــاة والاشـــــرافِ
وامــتــلأت بـالـشـيـعة الــسـجـونُ          فــلــلـعـذاب فــوقــهــم فـــنـــونُ
فـمـنـهم مـــن دُس فـــي الـجـدارِ          ومـــنــهــم عُـــلـــق بـــالأســـوارِ
ومــنــهـم مــــن قــطـعـوا يــديــهِ          وســـمــلــوا بــبـغـيـهـم عــيــنـيـهِ
وبـعـضـهـم مـــن مـــات بـالـقـيودِ          وبــعــضـهـم يـــحـــرقُ بــالـحـديـدِ
حــتـى غـــدت أرواحــهـم مـبـاحـه          فـــي كـــل يـــومٍ صـلـبوا بـسـاحة
مـشـاهـدٌ أدمـــت فـــؤاد الـكـاظمِ          وهــو يــرى الـشيعة فـي الـمظالمِ
يــكـظـمُ حــزنـهُ بـصـبـر الاوصــيـا          وحــلـمـه صــــار كــحـلـم الأنـبـيـا
فــطــالـمـا تــابــعــهُ الــمــنـصـورُ          بـــألــفِ عـــيــنٍ خــلــفـهُ تــــدورُ
يُـحـصي عـلـى ابـن جـعفرٍ أنـفاسهُ          يُــرســلُ عــنــد بــابــهِ حُــراســه
يــســألُ عــــن اخــبــاره وفـعـلـه          ويــرصــدُ الــــزوار فــــي مـنـزلـه
لـــعـــلــه يــــأخــــذه بــتــهــمــهِ          إذ أصـبـحت شـيـعة مـوسـى هـمّـه
لـكـنـه قـــد خـــاب فــي مـسـعاه          ولــــم يــنــل مــوســى ومـبـتـغاه
فــعــاجـلـتـهُ أســـهـــمُ الــمــنـيـة          ووقـــعـــت بــالــظـالـم الـــرزيــة
وقــد قـضـى فــي سـفـرةٍ لـلحرمِ          في « بئر ميمون » بليل الظُلمِ (1)

في « بئر ميمون » بليل الظُلمِ (1)

(1) تعد فترة الحكم العباسي المقيت فترة مظلمة على الصعيد السياسي ، والاجتماعي والاخلاقي ، فعلى الصعيد السياسي انتشر الارهاب والقتل على الظنّة والتهمة وخاصة
على رجالات الشيعة وقادتهم ، حتى صار السجن ، والقتل ، والتشريد ، والارهاب لأتفه
الاسباب أمراً عادياً ، اما على الصعيد الاخلاقي فقد انشغل الحكام والامراء باقتناء
الجواري ، والاقبال على اللهو ، واللذة ، والترف ، وبناء القصور ، واتلفوا اموال الناس ،
وصادروا اموال المساكين والفقراء ، والمحكوم عليهم بالقتل والسجن ، وقد استفاضت
روايات المصادر المعتبرة بنقل صور المطاردة والشدة التي لاقاها الامام وشيعته بحيث
تتبعوهم في كل ناحيةٍ ومصر وجندوا الاموال والرجال لغرض استئصالهم.
وكانت ظروف الامام الكاظم عليه‌السلام السياسية صعبة للغاية حيث ، حُوصر وضُيّق عليه في
حله وترحاله ، وكذلك بالرعيل الاول ممن رباه من خلّص تلاميذه واصحابه ، وتشير
المصادر الى ان الامام الكاظم عليه‌السلام قد تحمل اعباء الامامة من سنة 148 ه الى سنة 183 ه
وقد شملت هذه الفترة حكم اربعة من طغاة بني العباسي ، وهم المنصور ، والمهدي والهادي ،
وهارون.
ففي ايام المنصور العباسي عانى الامام الكاظم ووالده الصادق عليه‌السلام وخُلّص اصحابه
وتلاميذه اشد المعاناة من ظلمٍ وقتل وارهاب وتشريد ..
ونقلتْ المصادر ان المنصور صادر اموالهم وادخلهم السجون والمعتقلات وطاردهم تحت
كل حجرٍ ومدر ، وبالغ في تعذيبهم وتفنن ، في اساليب قتلهم ، فمرّة يبني عليهم
الاسطوانات وهم احياء ، ومرة يمنع عنهم الطعام والشراب حتى يموتوا جوعاً في اعماق
سجونه المظلمة ومرة يثقلهم بالضرب ، والحديد حتى يموتوا ، وهكذا عانى الامام عليه‌السلام ما
عانى حتى اراح الله العباد والبلاد من هذا الطاغية بعد ان خلف لولده المهدي خزانة
مملوءة برؤوس العلويين.
ويذكر السيوطي : في سنة 145 ه خرج الاخوان محمد ، وابراهيم ، ولدا عبد الله بن
الحسن المثنى على المنصور فظفر بهما وقتلهما مع جماعة كثيرة من آل البيت ، فإنا لله وانا
اليه راجعون.
وقال : قتل المنصور خلقاً كثيراً حتى استقام ملكه وهو الذي ضرب ابا حنيفة لأنه رفض
القضاء ثم سجنه ، فمات بعد ايام وقيل ، قتله بالسم لكونه افتى الناس بالخروج عليه.
وقال : وكان المنصور في غاية الحرص والبخل حتى لُقب بالدوانيقي.
وقال : آذى المنصور جمعاً من العلماء والفقهاء ممن خرج عليه او افتى بالخروج عليه قتلاً
وضرباً وتضييقاً منهم ابو عبد الله الصادق ، وابو حنيفة ، وابن عجلان ، ومالك بن انس.
وأخيراً قال :
وفي سنة 158 ه امر المنصور نائب مكة بحبس سفيان الثوري وعباد بن كثير ، وتخوف
الناس ان يقتلهما اذا ورد الحج ، فلم يوصله الله سالماً وكفاهما الله شره اذ عاجله داء
البطن في شهر ذي الحجة وهلك فدُفن بين الحجون وبئر ميمون. تاريخ الخطباء / 59 62.
ومما ذكره اليعقوبي : واخذ المنصور اموال الناس عنده واستصفاها له ، وكان يقول أي
المنصور : مَنْ قلّ ماله قلّ رجاله ومَنْ قلّ رجاله قوي عدوه عليه ومَنْ قوي عدوه عليه
ذهب ملكه ومَنْ ذهب ملكه استبيح حِماه. تواريخ الخلفاء / 186.
بينما يذكر القمي : واجمالاً فقد كان المنصور رجلاً دموياً ، سفاكاً نصب للامام الصادق
وولده من بعده ولجماعة الشيعة اشد العداوة ، وفي السنة العاشرة ، من حكمه دسَّ للإمام
الصادق عليه‌السلام السم سنة 148 ه كما مر ذكره. التتمة في تواريخ الخلفاء / 186.

تسجيل الدخول