ثــــم تـجـمّـعـت بــعـيـدَ عــــامِ          لـلـثـأر مـــن رســالـة الاســـلامِ
فـحـشّـدت جـمـوعـها الـغـفـيرة          تـحـسبُ هــذي الـجولةَ الاخـيره
فـكـان ذيّــاك الـلـقا فـي (أُحـدِ)          مـا بـين جـمعٍ جـاحدٍ ومـهتدِ (1)
اذ أمـر الـرسولُ بـعضَ الـصحبِ          ان لا يــغـادروا مــكـان الـحـربِ
فــي جـبـلٍ يـكمن حـوله الـعدى          خـوفـاً عـلـى اُمـتـه مــن الـردى
لـكـنـهم قـــد خـالـفـوا (الـنـبـيّا)          وآثـــــروا الامـــــوالَ والـحُـلـيّـا
مــن بـعـد ان لاح بـريـقُ الـنصرِ          واوشـــكــت هــزيـمـةٌ لـلـكـفـرِ
اذ صال (خالدٌ) على جيشِ الهدى          وصـبَّ مـن احقاده السودِ الردى
فـصـيـحَ فـيـهـم قُـتـلَ الـرسـولُ          خــديـعـةً صــدّقـهـا الــمـخـذولُ
لـكنهُ وهـو (ابـنُ عـبد الـمطلبْ)          صــاحَ بـهم (انـا الـنبيُّ لا كـذِبْ)
وحــيـن فـــرَّ الـصـحبُ بـانـهزامِ          وتُــــركَ الــرســولُ دون حـــامِ
ســـوى جـمـاعة مــن الابـطـال          قــد ثـبـتوا فـي مـوقف الـرجالِ
اولُـــهــم (عـــلــيٌ) الــشــجـاعُ          ومــــن بــــه يـحـتـدمُ الــصـراعُ
وثــلّــة مـــن افــضـلِ الاخــيـارِ          مـثـلُ (ابــي دُجـانـةِ) الانـصـاريّ
وجُــــرح الـنـبـيُّ فـــي جـبـهـتِهِ          وســالـت الــدمـا عــلـى لـحـيته
واسـتشهد (الـحمزةُ) في سبعينا          مـــن خــيـرةِ الــرجـال والـبـنينا
فـاسـتـعبر الـنـبيُّ حـزنـاً وبـكـى          وهـــزّ دمــعـهُ الـسـخينُ الـفـلكا
حــيـث دعــا الــى الـبـكا عـلـيه          فــهــو عــظـيـمٌ قــــدرهُ لــديـه
وكــان ذاك الـيـوم درسـاً قـاسيا          اذ عــرفـوا مـطـيعَهم والـعـاصيا
ورجـــــع الــرســولُ لـلـمـديـنة          يـبـني أصــولَ الـدولـةِ الـرصـينه
فـــشُــرع الــحــلالُ والــحــرامُ          والـخـمـسُ والــزكـاةُ والـصـيـامُ
حـيـث تـقـوَّت شـوكـةُ الاســلامِ          وانــدحــرت جـحـافـلُ الــظـلامِ
وامـــتــد نـــــورُ الله بـالـهـدايـه          بـــســـورةٍ مــحــكـمـةٍ وآيـــــه
وانــطــلـقَ الـــدعــاةُ لــلآفــاقِ          بــالـرغـم مـــن أئــمـةِ الـنـفـاقِ