بل هو أصل الكتب المنزلة = فإنه نقطة باء البسملة مصباح نور الأحدي الذات = معلم الأسماء والصفات في كفه الكافي مفاتيح الظفر = لا بل مقاليد القضاء والقدر في يده زمام فيض الأزل = إذ يده العليا يد الله العلي وعينه إنسان (105) عين المعرفة = بل هي عين الله في كل صفة والسر عند سمعه علانية = إذ هو لا تخفى عليه خافية وقبله في قالب الوجود = حياة كل ممكن موجود ونسخة اللاهوت وجهه الحسن = لو رام (106) لقياه (107) الكليم قيل لن غرته الغراء في الضياء = جلت عن التشبيه بالبيضاء وكيف وهو فالق الإصباح = في أفق الأرواح والأشباح لسانه الناطق بالمعارف = لسان غيب الله عند العارف كلامه يعرب عن مقامه = له التجلي التام في كلامه وفيه من جوامع الحكمة ما = تقاصرت عنه عقول الحكما وفيه من لطائف اللباب = ما لا يناله أولوا الألباب والقدم الثابت منه في اللقا = كنقطة المركز عند الملتقى