أعـلمتِ طـارقة الـخطوب الـسودِ         بـحمى الـوصر صـرعتِ أيَّ عـميدِ
ونـزعـتِ يــا نـزعـتْ يـداك بـنانَها         مـــن قــبّـة الإســـلام أيَّ عـمـود
ونــعـم فـهـبـكِ قـرعِـتـه بـمـرَّنة ٍ         صـمّـاء تـأخـذ مـن قـوى الـجلمود
أفـطـرتِ إلا قـلـبَ حـامية الـهدى         وصــدعـتِ إلا بـيـضـة الـتـوحـيد؟
وبـلـلتِ إلا فـي مـدامع عـينه ذاك         الـصـعـيـدَ عــلـى أجـــل فـقـيـد؟
الآن مـات الـعلمُ وانـدرس الـتقى         وعـفا الـسماحُ وطـاح كـفُّ الجود
فُـجـعت بـنـو الـدنـيا بــزاد مـقلِّها         وبـــريِّ حـائـمة الـرجـا الـمـطرود
وسـرى فـطبَّقها عـليه مـآتماً نـاعٍ         تــضــيـق بـــــه رحــــابُ الــبـيـد
صـلّـى الإلــه عـلـيك مـن مـفقود         جــلَّ الـمـصاب بــه عـن الـتحديد
شـغـلت رزيـتُك الـملائك فـاغتدت         لـك فـي هـبوطٍ عن جوى وصعود
وكـفاك قـدراً أنَّ نـعيَك في السما         خـلـطـتـه بـالـتـقديس والـتـحـميد
وبـرفـعـها ذاك الـسـريـرَ تـقـرّبت         زلــفـى إلـــى خّـلاقـهـا الـمـعـبود
رفـعـت بــه الأخـويـن شـخصَك و         الـتـقى وتـلته بـالتسبيح والـتمجيد
وبــكـاك ديــنُ الله بـالـعين الـتـي         بــكـت الأئــمـة َ عــلَّـة الـمـوجود
عــدلـت رزَّيـتـهـم رزيــتَـك الـتـي         قـصـمت قــوى الإيـمان والـتوحيد
مـاذا يوارى خطُّ قبركَ من حجى ً         يــزنُ الـجبالَ ومـن نـدى ً مـورود
إن تـمـس مـهجورَ الـفناء فـطالما         وقــف الـرجـاءُ بـبـابكَ الـمـقصود
أو إن تـكن جـمدت بـنانُك بـالردى         فـعـليك عـيـنُ الـجـود غـير جـمود
أو قــلَّ مــن أيــام عـمرك عـدّها         فـكـثـيرُ بِـــرّك لــيـس بـالـمعدود
تـبكيك عـينٌ كـم مـسحت دموعَها         بــبـرود فــضـلٍ لا بـفـضـل بــرود
لــم تـبقَ بـعدك لـلمطالب نـجعة ٌ         طُـويَ الـرجاءُ عـلى حـشا مكمودِ
هـدم الردى بك ركنَ ملة «أحمدٍ»         ولـطـالـمـا بـــك كـــان لـلـتـشييد
غـسـلت ســوادَ عـيـونها بـدموعها         فـصـبـغن أرديــة الـكـرام الـصـيد
صـبغت بـها تـلك الـثيابَ فسوَّدت         وجـــهَ الــزمـان بـذلـك الـتـسويد
ورأت بـقـية فـخـرها قـد أدرجـت         فــي بــرد شـخصٍ بـالفخار وحـيد
كـم رَدَّ غـربَ الـخصم وهو مركَّبٌ         مــنـهـا بـثـغـرة نـحـرهـا والـجـيـد
ووقــى بـمـهجته الـكـريمة قـلـبَها         مــن أسـهـم الأعــداء كــلَّ مـبـيد
فـكـأنها فــي صـبرها دون الـهدى         مــع فــرط رقَّـتـها مـجـنُّ حـديـد
بـأبـي الــذي عـقـدوا عـليه رداءَه         والـخـيـرُ تــحـت ردائــه الـمـعقود
لــبـس الـحـيـاة َ فــصـان طـاهـرَ         بـردها بـصلاحه وعـفافه المشهود
حـتـى اسـتـجدَّ سـواه ثـوباً لـلبلى         ومـضـى عـلـى كـرمٍ نـقى َّ الـعود
يـا ثـاوياً خلف الصعيد كفى جوى ً         أنـــي دعــوتـكَ مــن وراء صـعـيد
لـثـراك اسـتسقي ثـلاثَ سـحائبٍ         مـتـكـافئاتٍ كـلـهـا فـــي الــجـود
فـسـحابة وطـفـاء مـنـك تـعـلَّمت         لـــلأرض ســقـيَ تـهـائـم ونـجـود
وسـحـابة مــن جـود كـفَّكَ أنـبتت         شــكـرَ الـعـفاة بـدرَّهـا الـمـحمود
وسـحابة مـن عـبرتي مـا أن ونت         إلا وقـــالَ لـهـا افـتـقادكَ جــودي
هــي بـالزفير إلـيك ذاتُ بـوارقٍ و         مــن الـحـنين عـلـيك ذاتُ رعــود
فـاذهب حـميداً فـي الجنان مخلداً         فـالعيشُ بـعدك لـيس لـي بـحميد
ولـقد دعـوت الـدينَ بـعدك دعوة ً         يـسـتكُّ مـنـها سـمـعُ كــلِّ حـقـود
لا تـخشَ ضـعفاً فـي الـزمان وإن         غــدا يـرسو بـداهية ٍ عـليك كـؤود
فـبـه لــك "لـمـهديُّ" أمـنـعُ قـوَّة ٍ         تــأوى لـركـنٍ مــن عــلاه شـديـد
نـسـجت حـمـيتهُ عـلـيك صـنـيعتهً         لــــم تــقــضِ نـثـرتـها يـــداً داود
فـإذا دجـا لـيسلُ الـخطوب فلقته         مــن ضــوء صـبـح جـبـينه بـعمود
عـلمُ الهدى السامي الذي هو في         كلا حسبيه سادَ على الكرام الصيد
ومـفـيد فـضـلٍ لــو أتــى الـعـصر         الذي فيه المفيدُ لقال أنتَ مفيدي
هــو آيــة ُ الله الـتـي قـد أبـطلتْ         فــي الـعـالمين عـنـادَ كـلِّ جـحود
وأبـو الـمصابيح التي شهبُ السما         رمـقـت مـطالعَها بـطرف حـسود
لـو فاخرت نهرَ المجرَّة في السما         غـلـبت بـجـعفر جـودهـا الـمـورود
ذاك الذي في الجود أرسل صالحاً         لــكـن لأهـــل الـفـضـل لا لـثـمود
و«مـحـمدٌ» مـنه الـحسينُ فـعاذرٌ         إن قـلتُ أرسـل خـاتماً في الجود
أقـمار تـمٍ فـي بـروج سـما العُلى         شـرفاً يـضيءُ على الليالي السود
وأســودُ غـيـلٍ فــي الـمـهابة لــو         حموا مأوى الظِباء لكن غيل أسود
وتـــرى الـمـكـارمَ مـــن مـنـاقب         فـضلهم تـختالُ بـين قـلائدٍ وعقود
مــن كــلّ مـحتلب الـبنان رقـيقها         فــي كـلّ جـامدة الـضروع صـلود
ويــقـول لـلـكفِّ الـكـريمة كـلـما:         بـــدأت بـعـارفـة ٍ بـــدار أعــيـدي
يـا عـترة َ الـوحي الـذين تـوطَّدت         بــهــم دعــائــم مــلَّـة َ الـتـوحـيد
دمـتـم لـنـا والـعـزُّ فـوق رواقـكم         والـفـخر تـحـت رواقــه الـمـمدود
وبـحسبكم عـلمُ الـشريعة جعفرُ»         الإحـسان عن عَلم الهدى المفقودِ
والــعـزُّ مـــن آل الـمـكـارم مــن         سَـموا شـرفاً بـفضلِ طارفٍ وتليد
قـد رُدَّ عـقدُ الفخر في جيد العُلى         «بـأبـي مـحمد» وهـو عـقدُ الـجيد
وأعــاد يـا دار الـهدى لـك "جـدّه"         فـكـأنـه لـــم يُـطـوَ فــي مـلـحود
أحــيـا مــآثـره الـحـسانَ وزادهــا         لـــو كـــان فـيـها مـوضـعٌ لـمـزيد
لــو لـم تـبت أمُّ الـسماح طـروقة         لــنـدى يــديـه لـــم تـكـن بـولـود
يــا مـن وجـوهُهم مـصابحُ لـلهدى         وأكـفُّهم فـي الـجود سحبُ الجود
مــاذا أقــول مـعـزّياً بـنـشائدى ؟         قـطـعت مـهابتُكم لـسان نـشيدي